佛學(xué)佛經(jīng)心經(jīng)金剛經(jīng)伴你入眠

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莊嚴(yán)最美純凈中華文化國(guó)學(xué)佛學(xué)經(jīng)典古籍佛經(jīng)誦讀

論語(yǔ)、老子、莊子、孟子、諸子百家、佛學(xué)。

背景知識(shí)：

馬克思、恩格斯對(duì)宗教的論述頗多，但專門涉及佛教的甚少，發(fā)現(xiàn)的僅有兩處。一處是恩格斯在《自然辯證法》一書中談到的：“辯證思維——正因?yàn)樗且愿拍钭陨淼男再|(zhì)的研究為前提——只有對(duì)于人才是可能的，并且只對(duì)于相對(duì)高級(jí)發(fā)展階段上的人（佛教徒和希臘人）才是可能的。”這里，恩格斯明確肯定了佛教徒是“相對(duì)高級(jí)發(fā)展階段上的人”，具有辯證思維，另一處則是馬克思對(duì)于一部佛學(xué)專著的關(guān)切和評(píng)定。1861年5月10日，馬克思在倫敦致信當(dāng)時(shí)在曼徹斯特的恩格斯時(shí)提到：“在柏林還訪問了弗里德里希·科本，發(fā)現(xiàn)他在柏林還訪問了弗里德里希·科本發(fā)現(xiàn)他絲毫沒有改變，只是發(fā)胖了，而且有點(diǎn)‘難看’，我和他在一起單獨(dú)喝了兩次酒，對(duì)我來說真是一大樂事。他贈(zèng)送給我兩卷他所著的《佛陀》——一部很重要的著作。”
科本是德國(guó)的政論家、歷史學(xué)家、史專家，著有《北六神話導(dǎo)論》、《弗里德里希大帝和他的反對(duì)者》等著作。馬克思稱為“很重要的著作”，《佛陀》一書，全名為《佛陀的宗教》，第一卷記述佛陀的生平與闡述南傳佛教的綱要；第二卷闡述西藏的密宗。德國(guó)是西方國(guó)家中最早洞察佛教教義并明顯贊美佛教的一個(gè)國(guó)家?？票尽斗鹜拥淖诮獭肥堑聡?guó)出版的第一部佛學(xué)專著。1848年（戊申年）9月1日恩格斯致科本的信中深情的寫到：“馬克思可能已經(jīng)對(duì)您說了我們?cè)谀潜或?qū)逐出境的不眠之夜，常想起您，我可以肯定的說您是我們?cè)诎亓治ㄒ粦涯畹娜恕！?/span>

佛教距今已有兩千五百多年，是由古印度迦毗羅衛(wèi)國(guó)（今尼泊爾境內(nèi)）王子喬達(dá)摩·悉達(dá)多所創(chuàng)。
佛，意思是“覺者”。佛又稱如來、應(yīng)供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無(wú)上士、調(diào)御丈夫、天人師、世尊。佛教重視人類心靈和道德的進(jìn)步和覺悟。佛教信徒修習(xí)佛教的目的即在于依照悉達(dá)多所悟到修行方法，發(fā)現(xiàn)生命和宇宙的真相，最終超越生死和苦、斷盡一切煩惱，得到究竟解脫。
佛姓新稱喬達(dá)摩（S. Gautama， P. Gotama），舊稱瞿曇；因?yàn)樗麑儆卺屽龋⊿ākya）族，人們又稱他為釋迦牟尼。

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