大家好我是天行，感謝您打開天行的這部專輯，我們這個(gè)專輯將會(huì)以白話講解加原文播講的形式呈現(xiàn)，所以如果你擔(dān)憂有些僅白話版的專輯分不清哪是原著內(nèi)容哪是演繹內(nèi)容，這個(gè)專輯您完全不必有此擔(dān)憂。另外，因?yàn)樗抉R遷寫這史記本就是寫的歷史書，司馬遷寫史記距今又有兩千多年了，當(dāng)時(shí)可能顯而易見的內(nèi)容書中就不會(huì)過多注解，但對(duì)今天的我們可能并不好理解，所以對(duì)某些對(duì)大多數(shù)人較為陌生的地方天行會(huì)收集資料做一些拓展性講解，讓你聽的懂，聽的順。
比如，上古五帝的姓氏對(duì)不了解姓氏源流的朋友很容易產(chǎn)生混亂，這一部分我們會(huì)收集一些背景資料。對(duì)不好捋清的地方，比如上古五帝除了黃帝之外的其他四帝都是黃帝的真系血親，天行做了五帝譜系圖，對(duì)五帝的親緣關(guān)系及傳承關(guān)系會(huì)一目了然。對(duì)值得借鑒與深思的地方會(huì)稍微加一些今日視角的評(píng)鑒。因?yàn)槲覀兟牃v史的一個(gè)重要目的應(yīng)該就是“以人鑒己，以古鑒信”，而不會(huì)，也不應(yīng)該只是單純的記憶。目標(biāo)就是“即有滋有味，又原汁原味”。
《史記》是中國歷史上最不同凡響的一部史學(xué)宏篇巨著，是西漢史學(xué)家司馬遷所著，是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，位列24史之首。跟《資治通鑒》從周威烈王二十三年即公元前403年開始不同，《史記》是從傳說中的人文初祖“黃帝”開始，一直到漢武帝，歷時(shí)三千年左右，更有助于了解中國歷史的全貌，所以讀中國歷史，不可不讀《史記》。
《史記》不僅有詳實(shí)的歷史記載，更有眾多生動(dòng)形象的人物、精彩曲折的故事，魯迅稱其為 “史家之絕唱，無韻之離騷”。
史記是由“本紀(jì)、表、書、世家、列傳”五部分構(gòu)成，當(dāng)然還有史評(píng)與太史公的自序。這其中“表”是以表格來簡列“世系、人物和史事”，他的最大優(yōu)點(diǎn)即“分散時(shí)空中的事件并列呈現(xiàn)”是通過“看”來實(shí)現(xiàn)的，比較適合那種“可視化”的節(jié)目形式來呈現(xiàn)。而“書”則主要記錄了制度發(fā)展，像“禮樂制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等等內(nèi)容”。是研究以及考據(jù)歷史時(shí)非常關(guān)鍵的背景資料，但也不太適合做為節(jié)目內(nèi)容呈現(xiàn)，因?yàn)閷?duì)大多數(shù)人來說太枯燥。
我們從人文視角看歷史主要是從歷史人物的行為及行為后果、從歷史人物經(jīng)歷以及事件中汲取“處世、處人、包括‘處己’”的得失與經(jīng)驗(yàn)就，此目的而言，“本紀(jì)、世家、列傳”是最適合的內(nèi)容。
最后再說一說為什么要帶古文，其實(shí)古文的播講在斷句，語意流與語音流的流暢性上要比白話難的多。但是天行覺得也會(huì)有部分朋友不滿足與只是白話、甚至脫開原文放飛自我自由演繹的那種。因?yàn)槿绻覀兏鷦e人聊起來你聽的史記，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你分不清哪是演繹的哪是史記的原文。我們帶上原文，就像有了定海神針一樣，就不會(huì)出現(xiàn)這種情形。
而且，天行覺得“講古籍不帶古文，就跟喝雞湯里面沒雞一樣”，下的到是順溜，節(jié)目做的也容易，但舍了原文，僅聽白話你聽多少遍都不會(huì)感受到他蘊(yùn)含于原文中的靈魂。沒有原文無論如何你也聽不出無韻之離騷的感覺。所以要想“即有汁有味、又原汁原味”，咱只能讓白話和原文跳一支雙人舞，讓“白話托舉著原文往前走”。為了兼顧，咱原文盡量走的順一點(diǎn)快一點(diǎn)。
有的朋友可能知道史記最初稱為《太史公書》或《太史公記》，但您可能不知道，在這以前也有“史記”，但可并不一定指的就是這本《太史公書》。因?yàn)椤笆酚洝痹臼枪糯窌耐ǚQ，但《太史公書》面世后，到東漢末年的時(shí)候，在一些學(xué)者的著作中，已經(jīng)把《太史公書》稱為《史記》，到三國時(shí)期，“史記”慢慢成了司馬遷這部《太史公書》的專有名詞。這其實(shí)是一本書因?yàn)樽约禾錾?，把一類書?span>IP自動(dòng)的收歸己有的勵(lì)志故事。
《史記》的杰出源于司馬遷父子兩代人心血的凝聚，其實(shí)司馬遷這么執(zhí)著的寫史記與其父司馬談?dòng)嘘P(guān)，司馬談和司馬遷一樣也任太史令，最大的愿望就是編寫一部通史。
公元前110年司馬談隨漢武帝東巡泰山封禪，結(jié)果走到洛陽重病不起。病重中的司馬談拉著司馬遷的手流著淚說：“自獲麟以來四百有余歲，而諸侯相兼，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主賢君忠臣死義之士，余為太史而弗論載，廢天下之史文，余甚懼焉，汝其念哉！”
司馬談在這里說的就是從那個(gè)時(shí)侯起到現(xiàn)在四百多年了，對(duì)歷史的記載一直都處于廢棄荒疏的情形中，自己想起來非?？謶郑∷远谒抉R遷一定要記著寫通史這件事。
寫作過程中飛來一場塌天橫禍，公元前 99 年發(fā)生了一件震驚朝野的事件，就是李陵出擊匈奴過程中孤軍深入，在匈奴重兵包圍之下全軍覆沒，李陵投降匈奴的事情?？汕蓾h武帝就此事詢問了司馬遷，司馬遷出與忠心坦呈己見，認(rèn)為一、責(zé)任不全在李陵一人；二、李陵可能并非真降；這一下惹惱了漢武帝，與是一怒之下判了司馬腐刑，也就是受完刑身體結(jié)構(gòu)就和宦官一樣。這種刑罰心理上的摧殘更勝于身！后來司馬遷奮命以續(xù)洪荒以來的華夏歷史，終于寫成了這部中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，這部“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史家絕。
我們下面就走進(jìn)史紀(jì)，傾聽司馬遷筆下浩繁宏闊的中華--歷史！
