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三字經(jīng)

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三字經(jīng)

1984

人之初，性本善

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正序?|?倒序

人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)
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茍不教性乃遷，教之道貴以專
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昔孟母擇鄰處，子不學(xué)斷機(jī)杼
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竇燕山有義方，教五子名俱揚(yáng)
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養(yǎng)不教父之過(guò)，教不嚴(yán)師之惰
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子不學(xué)非所宜，幼不學(xué)老何為
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玉不琢不成器，人不學(xué)不知義
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為人子方少時(shí)，親師友習(xí)禮儀
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香九齡能溫席，孝于親所當(dāng)執(zhí)
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融四歲能讓梨，悌于長(zhǎng) 宜先知
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首孝悌次見(jiàn)聞，知某數(shù) 識(shí)某文
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一而十十而百，百而千千而萬(wàn)
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三才者天地人，三光者日月星
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三綱者君臣義，父子親夫婦順
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曰春夏曰秋冬，此四時(shí) 運(yùn)不窮
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曰南北曰西東，此四方應(yīng)乎中
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曰水火木金土，此五行本乎數(shù)
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曰仁義禮智信此五常不容紊
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稻梁菽麥?zhǔn)蝠ⅲ肆?人所食
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馬牛羊雞犬豕，此六畜人所飼
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曰喜怒曰哀懼愛(ài)惡欲七情具
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匏土革木石金，絲與竹乃八音
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高曾祖父而身，身而子子而孫；自子孫至玄曾，乃九族人之倫
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父子恩夫婦從，兄則友弟則恭，長(zhǎng)幼序友與朋，君則敬臣則忠
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凡訓(xùn)蒙須講究，詳訓(xùn)詁明句讀
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為學(xué)者必有初，小學(xué)終至四書(shū)
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論語(yǔ)者二十篇，群弟子記善言
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孟子者七篇止，講道德說(shuō)仁義
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作中庸子思筆，中不偏庸不易
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作大學(xué) 乃曾子，自修齊至平治
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孝經(jīng)通四書(shū)熟，如六經(jīng) 始可讀
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詩(shī)書(shū)易禮春秋，號(hào)六經(jīng) 當(dāng)講求
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有連山有歸藏，有周易三易詳
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有典謨有訓(xùn)誥，有誓命書(shū)之奧
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我周公作周禮，著六官存治體
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大小戴著禮記，述圣言禮樂(lè)備
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曰國(guó)風(fēng) 曰雅頌，號(hào)四詩(shī) 當(dāng)諷詠
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詩(shī)既亡春秋作，寓褒貶別善惡
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三傳者有公羊，有左氏有谷梁
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經(jīng)濟(jì)明方讀子，挫氣要記其事
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五子者有荀揚(yáng)，文中子及老莊
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經(jīng)子通讀諸史，考世系知終始。自羲農(nóng) 至黃帝，號(hào)三皇居上世
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唐有虞號(hào)二帝，相揖訓(xùn) 稱盛世
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夏有禹商有湯，周文武稱三王
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夏傳子家天下，四百載遷夏社
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湯伐夏國(guó)號(hào)商六百載至紂亡
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周武王始誅紂，八百載最長(zhǎng)久
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周轍東王綱墜，逞干戈尚游說(shuō)
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史春秋終戰(zhàn)國(guó)，五霸強(qiáng)七雄出
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嬴秦氏始兼并，傳二世楚漢爭(zhēng)
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高祖興漢業(yè)建，至孝平王莽篡。光武興為東漢，四百年終于獻(xiàn)
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魏蜀吳爭(zhēng)漢鼎，號(hào)三國(guó)，迄兩晉
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宋齊繼梁陳承，為南朝都金陵
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2年前
北元魏分東西，宇文周與高齊
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