《金錢與好的生活》由《凱恩斯傳》的作者、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)家羅伯特?斯基德?tīng)査够鶖y手他的哲學(xué)家兒子愛(ài)德華?斯基德?tīng)査够鶎?xiě)作，將帶領(lǐng)讀者結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)與哲學(xué)的觀點(diǎn)來(lái)審視和思考現(xiàn)代社會(huì)所面臨的經(jīng)濟(jì)難題，并嘗試找到金錢真正的價(jià)值，告訴讀者什么才是美好的生活。
《金錢與好的生活》從的經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯開(kāi)始寫(xiě)起。1930年凱恩斯做出預(yù)測(cè)，在一個(gè)世紀(jì)之內(nèi)，人均收入將穩(wěn)定增長(zhǎng)，人們的基本需要將得到滿足，工作時(shí)間不會(huì)超過(guò)每周15個(gè)小時(shí)。但是很顯然，凱恩斯錯(cuò)了。盡管人均收入確有增長(zhǎng)，但我們卻似乎越來(lái)越不滿意自己的生活，工作時(shí)間也變得越來(lái)越長(zhǎng)。那么，我們究竟需要多少錢？或者，多少錢對(duì)我們而言才足夠？作者認(rèn)為，這是一個(gè)當(dāng)下迫切需要解答的問(wèn)題。圍繞這個(gè)問(wèn)題，作者啟發(fā)我們?nèi)ニ伎?，我們真正想要的生活到底是什么樣的，以及如何才能過(guò)上這樣的生活。
經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)一直被世界各國(guó)視為關(guān)鍵的發(fā)展指標(biāo)，無(wú)論是競(jìng)選期間候選人提出的吸引眼球的政見(jiàn)，還是國(guó)家政策的制定，都無(wú)一不以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)。由此產(chǎn)生許多貪婪的投機(jī)者，他們習(xí)慣借助投資獲利累積大量的財(cái)富。然而，2008年金融危機(jī)發(fā)生后，國(guó)際上普遍看衰未來(lái)的經(jīng)濟(jì)走勢(shì)，許多國(guó)家紛紛推出嚴(yán)厲的經(jīng)濟(jì)政策，導(dǎo)致民怨沸騰。作者在《金錢與好的生活》中特別強(qiáng)調(diào)，財(cái)富積累并不是人類社會(huì)發(fā)展的終目標(biāo)，而只是人們實(shí)現(xiàn)美好生活的一個(gè)手段。所有的經(jīng)濟(jì)政策與計(jì)劃，都必須以這項(xiàng)原則為基本的出發(fā)點(diǎn)，才能創(chuàng)造出可持續(xù)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。
