你一直在努力想要把自己變成另一個(gè)人嗎？變成一個(gè)理想中的、想象中的、事實(shí)上從不曾有誰(shuí)見(jiàn)過(guò)的自己？—— 通過(guò)對(duì)抗，通過(guò)改變，甚至通過(guò)狡猾的“接受”。如果誠(chéng)實(shí)地問(wèn)問(wèn)自己，你是否中了“只報(bào)喜不報(bào)憂(yōu)”的毒呢？你是否竭力把自己感覺(jué)良好的那部分當(dāng)作是“對(duì)的自己”，是可以展現(xiàn)給別人看的，而把不想提及的那部分當(dāng)作是“錯(cuò)的自己”或是“需要被消滅的”？
有些人修行是為了身體或心理健康，或者讓身體或心靈平靜下來(lái)；有些人修行是為了打開(kāi)身體中的能量通道——通常被稱(chēng)為脈輪；有些人修行是為了培養(yǎng)愛(ài)心和慈悲心；有些人修行是為了達(dá)成意識(shí)的更高境界；另一些人修行是想要獲得靈性或通靈的能力——他們稱(chēng)之為“神通”。然后，還有一種修行是為了幫助靈性覺(jué)醒和開(kāi)悟的，這種修行——有助于靈性覺(jué)醒和開(kāi)悟的——是《真正的修行》一書(shū)嘗試闡述的。作者阿迪亞香提說(shuō)：“真正的修行就是安住于覺(jué)知的空間，在其中，萬(wàn)事萬(wàn)物得以被揭示、被了知、被經(jīng)驗(yàn)。如此一來(lái)，它就可以放下它自己。”
我們每個(gè)人的生命就像是一個(gè)靈修的實(shí)驗(yàn)室，在這個(gè)實(shí)驗(yàn)室中，我們把獲得的啟示放到我們自身體驗(yàn)的火焰中加以測(cè)試。最終，真正重要的不是別人告訴我們的真理，或者我們可以模仿的修行，而是我們通過(guò)親身查詢(xún)而獲得的靈修證悟。”
此刻的你，是否愿意打開(kāi)固執(zhí)的信念，投降于一個(gè)新的可能性，放下帶著操控式的努力，以一種新鮮、開(kāi)放、天真的態(tài)度接近修行？
