詩(shī)詞誦讀—孩子愛(ài)聽(tīng)的唐詩(shī)宋詞

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中華民族擁有燦若星漢的經(jīng)典詩(shī)篇，在我們的國(guó)度里，無(wú)論老人還是小孩，都能吟誦幾句經(jīng)典詩(shī)詞。無(wú)論是膾炙人口的“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，還是詩(shī)書(shū)入畫(huà)的“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐”，無(wú)論是"關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲"的詩(shī)歌起源，還是"黃河之水天上來(lái)"的盛唐氣象，從小到大，教室里集體誦讀學(xué)詩(shī)的共同經(jīng)歷和文化記憶，構(gòu)成了詩(shī)詞文化傳承的大眾基礎(chǔ)。2017年，《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目自播出以來(lái)，備受人們熱捧?！霸?shī)歌”作為一個(gè)門(mén)檻較高的文化領(lǐng)域，雖然曲高，卻不和寡，它作為一檔國(guó)民參與度很高的綜藝類(lèi)型，在全國(guó)掀起了文化復(fù)古的浪潮。
《詩(shī)詞大會(huì)》以縱橫捭闔的知識(shí)面，讓觀眾對(duì)古人或浪漫、或務(wù)實(shí)，或豁達(dá)、或悲憫，或憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，或閑庭信步的詩(shī)心，發(fā)出了由衷的感嘆同時(shí)，對(duì)于傳統(tǒng)文化，也不禁得好奇發(fā)問(wèn)。"銅雀臺(tái)"，聽(tīng)著耳熟，但是是誰(shuí)修的來(lái)著？“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的“頂”在哪兒？“謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼里”里的謝公是誰(shuí)？這些又熟悉又陌生的知識(shí)，在豐富觀眾眼界學(xué)識(shí)的同時(shí)，也激發(fā)起不少人學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣與自覺(jué)。
從今天開(kāi)始，皎皎姐姐將和大小朋友們一起，共同誦讀賞析經(jīng)典詩(shī)詞，品讀詩(shī)詞“暗香浮動(dòng)”之美，感受經(jīng)典“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的力量。我希望將這個(gè)文化傳承作為一種時(shí)代強(qiáng)音，將經(jīng)典詩(shī)詞化作能夠滋養(yǎng)現(xiàn)代人精神和人格的人文力量。就像楊奇函在《詩(shī)詞之美》中講到的那樣“中國(guó)的文化，讓我們中國(guó)在強(qiáng)大的時(shí)候彬彬有禮，在弱小的時(shí)候堅(jiān)韌不拔。正是因?yàn)橛辛酥腥A文化，而不是任何其他的東西，才有了我們的民族大氣磅礴，有了我們的生活詩(shī)意盎然，它是我們每個(gè)人的骨氣和底氣，它也是我們每一個(gè)人文化自信源源不絕的動(dòng)力?！敝挥畜w會(huì)到“落花人獨(dú)立”的詩(shī)意，體會(huì)到“安得廣夏千萬(wàn)間”的胸襟，才能讓這些承載民族記憶歷史的詩(shī)詞，內(nèi)化為自己的文化性格，用藝術(shù)的眼光看待人生。
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