《子平真詮》本是清乾隆進士沈孝瞻寫的一份心得筆記。有人曾將《滴天髓闡微》與《子平真詮》作過這樣一個形象的比喻——如果將《滴天髓闡微》比作樹上的碩果,那么《子平真詮》就是摘取碩果的階梯。
《子平真詮》是一部專門以格局來論命的著作,我要問的是他的這種論命體系是怎么建立起來的,是否有一個貫穿整個體系的主線讓我們好把握呢?答案當然是肯定的,《子平真詮》的論命主線不僅有,而且非常清晰,也非常容易被理解,這就是這部偉大著作的偉大之處!按筆者的概括該書的論命主線就是:五行—干支—十神—用神—相神—格局—行運。
命學研究在古代只能由有文化的知識分子完成,而這些知識分子讀書的目的就是為了考科舉做官,因此命理研究的著眼點也放在了對人生富貴貧賤的大勢判斷上,并不著眼于具體的流年斷事或某事的預測,因為預測占卜人事有六爻、六壬、奇門等這些專門的術(shù)數(shù),命學只要能判斷一個人是貴命富命,一人一生大體的沉浮走勢就足夠了。這和當今命學趨向于占卜化的特征是不同的。
糊涂點更快樂
謝謝老師講解??????
酸辣冷冷
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