泉州南音四大名譜《四時(shí)景》《梅花操》《走馬》《百鳥(niǎo)歸巢》

泉州南音

泉州南音是現(xiàn)存歷史最悠久的漢族古樂(lè)。起源于唐，形成于宋，主要流行于閩南及臺(tái)灣、南洋群島華僑居住地區(qū)。 泉州南音：又稱“南曲”，“南樂(lè)”、“南管”、“弦管”，被稱為漢族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的“活化石”，唐代琵琶普遍用撥子，且是橫抱姿勢(shì)，泉州南音至今保持這一遺制。南音中所用的“拍板”及其演奏方式與敦煌壁畫(huà)中的伎樂(lè)圖一樣。南曲主要流行于泉州市、泉州晉江、南安、安溪、永春、龍溪和廈門(mén)市，在臺(tái)灣及南洋群島華僑居住的地方也很盛行。

      泉州南音有著深厚、豐富的漢族文化積淀。它是從中原傳到福建閩南來(lái)的，這些中原音樂(lè)同閩南地方音樂(lè)互相滲透融合，孕育出泉州南音來(lái)。泉州在宋代就是著名的東方第一大港，吸引了大量的中外客商和文人學(xué)士，經(jīng)濟(jì)相當(dāng)發(fā)達(dá)，各種文化交流頻繁，呈現(xiàn)出“千家羅綺管弦鳴”的繁榮景象。南唐顧閎中的傳世之作《韓熙載夜宴圖》即可印證。泉州南音由譜、指、曲三大部分組成。 譜是唐大曲遺存，詞的內(nèi)容多與戲文相關(guān)，曲的結(jié)構(gòu)形式與元曲有直接聯(lián)系。泉州南音還吸收佛曲、道情的東西，吸收楚歌、吳歌、潮調(diào)及閩南地方音樂(lè)，并吸收弋陽(yáng)腔、青陽(yáng)腔、昆腔。泉州南音演唱時(shí)的位置固定為：演唱者執(zhí)拍板居中；其左邊，上方為洞簫，下方為二弦；右邊，上方為琵琶，下方為三弦。演唱程序固定是“指頭譜尾”，就是說(shuō)開(kāi)頭一定要合奏一套或一折“指”，最后一定要奏譜“煞尾”；中間演唱也要按“支頭”順序來(lái)進(jìn)行。要“起曲頭”，就是每個(gè)支頭要有帶頭唱的人，他唱的曲屬于哪個(gè)支頭，其他人就要跟著唱這個(gè)支頭的曲。若轉(zhuǎn)換支頭，則須唱“過(guò)支曲”作為轉(zhuǎn)折的過(guò)渡、連接。上一個(gè)唱完，下一個(gè)接過(guò)拍板接著唱，伴奏樂(lè)器基本沒(méi)有間斷。樂(lè)器演奏也有其規(guī)矩，琵琶是先生，起指揮樂(lè)隊(duì)的作用；三弦和之，猶如“琴瑟和鳴”；而洞簫與二弦的關(guān)系，洞簫為主，二弦為輔，“簫咬弦，弦入簫”，即所謂“絲竹更相和，執(zhí)節(jié)者歌”。南音不管是表演形式還是音樂(lè)內(nèi)容，始終都保持著古代中原的古風(fēng)古味，研究?jī)r(jià)值高，欣賞價(jià)值也高。代表曲《八駿馬》、《梅花操》等。泉州已將泉州南音申報(bào)“世遺”（聯(lián)合國(guó)教科文組織的“人類(lèi)口頭及非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”）并成功入選，“泉州南音研究”已被聯(lián)合國(guó)教科文組織多元化文化部列入“中亞———東西方文化間對(duì)話”項(xiàng)目計(jì)劃。