子華子

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子華子，春秋末期晉國人，一說戰(zhàn)國時(shí)魏人。著有《子華子》一書。盡管《漢書·藝文志》中未見著錄，但是《莊子》、《列子》、《呂氏春秋》等戰(zhàn)國時(shí)的著作，都有關(guān)于子華子的記載，亦見于《孔子家語》。因此可以肯定子華子確有其人，他生活在莊子之前，與孔子同時(shí)代。他重視養(yǎng)生，主張“補(bǔ)不足”、“損有余”、“以智養(yǎng)生”、“存誠操養(yǎng)”，其“六欲皆得其宜”、“動以養(yǎng)生”等觀點(diǎn)，仍有重大的實(shí)用價(jià)值。就其養(yǎng)生特點(diǎn)而言。主要體現(xiàn)在“六欲皆得其宜”、“動以養(yǎng)生”兩個(gè)方面。
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簡介：冥覽真人祖茹蕙。 “冥覽者，所以言至精之通九天也，至微之淪無形也，純粹之入至清也， 昭昭之通冥冥也。乃始攬物引類，覽取撟掇，浸想宵類，物之可以喻意象形者， 乃以穿通窘滯，決瀆壅塞，引人之意，系之無極，乃以明物類之感，同氣之應(yīng)， 陰陽之合，形埒之朕，所以令人遠(yuǎn)觀博見者也。 ” ————《淮南鴻烈》 冥覽，今本或作覽冥，覽冥為后世故意改寫，非原本。

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