一封信帶來的毀滅，一場蓄謀已久的陷害，十四年的牢獄之災，迷惘、痛苦、仇恨、憤怒。裹尸入海，向死而生，復仇的烈焰燃燒胸中的怒火，以上帝的名義執(zhí)行審判，當暗夜降臨，假面執(zhí)杖，水手銷聲匿跡，伯爵踏浪歸來……
2002年，法國國內(nèi)對于是否要將一位作家的靈柩移入先賢祠引發(fā)了劇烈爭議，一派觀點堅持他作為法國偉大的小說家、劇作家，符合入主先賢祠名人的定位；一派觀點則認為他是通俗小說家，與葬在先賢祠的諸位偉人相比，仍資格稍欠；而他的故鄉(xiāng)居民更是認定因他曾立下遺囑要安葬于故鄉(xiāng)，所以對移靈一事更是極力反對。
2002年11月30日，經(jīng)過法國國民議會通過，這位文學巨匠的靈柩被移入先賢祠，與伏爾泰、盧梭、雨果、左拉、居里夫人、馬爾羅等精神巨人長眠于一處，成為第七十位“對法蘭西做出杰出貢獻者”。
“他”正是法國19世紀浪漫主義作家、“流量小說王”亞歷山大·仲馬（大仲馬）。作為一名高產(chǎn)作家，大仲馬一生創(chuàng)作各種著作達300余卷，而令其蜚聲世界的則當屬那部被譯成幾十種文字出版、粉絲遍布全球的“復仇爽文”——《基督山伯爵》。
作為通俗小說的典范之作，《基督山伯爵》具有濃烈的傳奇色彩，被戲稱為“復仇爽文的開山鼻祖”，不論是“一生必看的偉大電影”《肖申克的救贖》，還是經(jīng)典入門級美劇《越獄》，亦或是武俠小說大師金庸的《連城訣》，國產(chǎn)電視劇經(jīng)典《瑯琊榜》等，都不難在其中找到《基督山伯爵》的影子。
“在這世界上既無所謂幸福也無所謂不幸，只有一種狀況和另一種狀況的比較，如此而已。只有體驗過極度不幸的人，才能品嘗到極度的幸福。只有下過死的決心的人，才能懂得活著有多快樂……請你們永遠別忘記，直至天主垂允為人類揭示未來圖景的那一天到來之前，人類的全部智慧就包含在這五個字里面：等待和希望！”
——《基督山伯爵》
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