人生的起點(diǎn)和終點(diǎn)

有關(guān)生死問(wèn)題的書(shū),坊間頗有多種,以密宗所屬為盛。不久前,有胡君從美國(guó)專程前赴上海,求教求解于南師有關(guān)生死大事。
本書(shū)所記錄的,是南師隨機(jī)對(duì)胡君等所講,先從死亡開(kāi)始講起,一直解釋到人的出生,皆以人類正常生命輪轉(zhuǎn)變化而言說(shuō)。所講雖不外于佛法之原理,但并不沾染宗教意識(shí),而純粹站在生命科學(xué)的立場(chǎng),加以闡釋。
此外,南師更隨機(jī)提示修持重點(diǎn),從不同角度解說(shuō),俾使學(xué)人易于把握關(guān)鍵,進(jìn)入修持之正路,更能了解個(gè)人修持的進(jìn)度和方向,不致迷途。
人的生命,本是各宗教追根求源的目標(biāo),對(duì)于生死死生,自各有不同詮釋。胡君不遠(yuǎn)萬(wàn)里而來(lái),非僅為個(gè)人求解,而是為海外游子、友朋、同道而來(lái)尋求善解。
一般說(shuō)來(lái),出家人是為了生死而離世努力,但是在家人也同樣有生死問(wèn)題,豈能不予重視。
這篇記錄是為在家眾所講,聽(tīng)眾中頗有從學(xué)南師多年者,故于講解過(guò)程中,南師常語(yǔ)詞嚴(yán)苛,似有鞭策激勵(lì)之意。
又,南師本不愿將記錄印書(shū)成冊(cè),因覺(jué)所述簡(jiǎn)略,未臻完整。但多數(shù)認(rèn)為,篇中雖未達(dá)南師完美標(biāo)準(zhǔn),而吉光片羽,精細(xì)明確,讀者可解不少心中謎團(tuán),應(yīng)屬得益無(wú)異矣。
此次的講解是二〇〇六年二月十四、十五日兩天,由許衡山、趙云生、劉煜瑞等錄音記錄,馬宏達(dá)初步校編,宏忍師多次電腦修改整理后的文稿,謝錦揚(yáng)最后把關(guān)校對(duì)。內(nèi)容提要?jiǎng)t為編者所加。
劉雨虹 記
二〇〇七年元月于廟港
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