正本清源說紅樓

近百年來，紅學(xué)界最大的一個(gè)爭(zhēng)論題目就是《紅樓夢(mèng)》後四十回到底是曹雪芹的原稿，還是高鶚或其他人的續(xù)書。


這場(chǎng)爭(zhēng)論牽涉甚廣，不僅對(duì)後四十回的作者身分起了質(zhì)疑，而且對(duì)《紅樓夢(mèng)》這部小說的前後情節(jié)、人物的結(jié)局、主題的一貫性，甚至文字風(fēng)格，文采高下，最後牽涉到小說藝術(shù)評(píng)價(jià)，通通受到嚴(yán)格檢驗(yàn)，嚴(yán)厲批評(píng)。


「新紅學(xué)」的開山袓師胡適，於一九二一年為上海亞東圖書館出版的新式標(biāo)點(diǎn)程甲本《紅樓夢(mèng)》寫了一篇長(zhǎng)序〈《紅樓夢(mèng)》考證〉。這篇長(zhǎng)序是「新紅學(xué)」最重要的文獻(xiàn)之一，其中兩大論點(diǎn)：證明曹雪芹即是《紅樓夢(mèng)》的作者，斷定後四十回並非曹雪芹原著，而是高鶚偽托續(xù)書。自從胡適一錘定音，判決《紅樓夢(mèng)》後四十回是高鶚的「?jìng)螘挂詠?，幾個(gè)世代甚至一些重量級(jí)的紅學(xué)家都沿著胡適這條思路，對(duì)高鶚續(xù)書作了各種評(píng)論，有的走向極端，把後四十回?cái)?shù)落得一無是處，高鶚變成了千古罪人。而且這種論調(diào)也擴(kuò)散影響到...