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老子《道德經(jīng)》呂洞賓祖師
秘注兩種
老子《道德經(jīng)》古今中外公認(rèn)為"東方圣經(jīng)"。老子《道德經(jīng)》是黃帝《陰符經(jīng)》的繼承和發(fā)展，是揭示宇宙天地人萬(wàn)事萬(wàn)物變化規(guī)律，高度濃縮"百科全書(shū)"。
1．老子《道德經(jīng)》既博大精深又至簡(jiǎn)至易，對(duì)每一個(gè)人來(lái)說(shuō)，忠行老子《道德經(jīng)》內(nèi)含"道法自然"哲學(xué)思想與養(yǎng)生之道，都可以達(dá)到身心康壽超凡、事業(yè)興旺、天人合一的理想境地．.....
為了使讀者能夠盡快全面了解老子，學(xué)好、掌握好、做好、老子《道德經(jīng)》哲學(xué)思想與養(yǎng)生之道。我們特意選編了中國(guó)偉大史學(xué)家司馬遷的《史記·老子傳》和中國(guó)近代道學(xué)名家陳櫻寧注釋與其著《呂洞賓祖師事略》，同時(shí)將黃帝《陰符經(jīng)》特編選于書(shū)內(nèi)、特刊于封三。
2．老子《道德經(jīng)》問(wèn)世以來(lái)，注釋者不可勝數(shù)，但真正理解掌握其精義者稀之又稀。究其原因，真如中國(guó)道學(xué)真人呂洞賓祖師所言："非修人不能傳。"基于此，我們特精選呂洞賓祖師的老子《道德經(jīng)》、秘注本兩種及其兩種序言敬呈給讀者。因?yàn)閰巫娲笾谴蠡勖刈⒚鞔_指出，老子《道德經(jīng)》內(nèi)涵核心：是讓全人類(lèi)達(dá)到身心回春、康壽超凡、長(zhǎng)生久視的捷徑：中國(guó)道家內(nèi)丹回春養(yǎng)生修真之道。呂洞賓秘注老子《道德經(jīng)》及其序言，古今中外行家評(píng)價(jià)甚高，尤以中國(guó)太極拳祖師張三豐為最，其用詩(shī)贊曰：
呂祖首序定評(píng)論，自敘尤開(kāi)八德門(mén)。
又見(jiàn)關(guān)中來(lái)紫氣，真看李下毓玄孫。
欲教后世人同度，能使先天道益尊。
多少注家推此本，寶函長(zhǎng)護(hù)鎮(zhèn)昆侖。
3．本書(shū)宗旨是將老子《道德經(jīng)》所述宇宙天地人萬(wàn)物變化規(guī)律，同時(shí)將呂祖解釋老子《道德經(jīng)》內(nèi)隱含達(dá)到返樸歸嬰，長(zhǎng)生久視理想的中華養(yǎng)生最高層學(xué)問(wèn)：中國(guó)道家養(yǎng)生學(xué)核心內(nèi)丹養(yǎng)生之道敬獻(xiàn)給人們，促進(jìn)宇宙天地人萬(wàn)物和諧相處，道法自然，與時(shí)俱進(jìn)，共同發(fā)展。
4．世界東方科學(xué)的核心機(jī)制是"經(jīng)驗(yàn)科學(xué)"，而老子《道德經(jīng)》內(nèi)含道家哲學(xué)思想和道家內(nèi)丹養(yǎng)生之道，是世界東方經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的精華，故稱(chēng)其為"東方圣經(jīng)"?？v觀古今中外學(xué)習(xí)老子《道德經(jīng)》有大成者，大多是在得道高師親傳之下而有大成，故古語(yǔ)道："得訣歸來(lái)好看書(shū)。"為此我們特意根據(jù)中國(guó)當(dāng)代老子《道德經(jīng)》內(nèi)丹養(yǎng)生之道得道高師，世界著名老壽星吳云青秘傳而編著；同時(shí)，為"弘揚(yáng)丹道、造福人天"；我們長(zhǎng)年在中華名山：華山、王屋山、崆峒山、衡山、武當(dāng)山、羅浮山等名山，舉辦"《老子道德經(jīng)》丹道回春、養(yǎng)生修真實(shí)修班"。歡迎您并組織人員參加，以便促進(jìn)更多人達(dá)到身心回春、康壽超凡、事業(yè)興旺、天人合一的理想境地．.....
5．本書(shū)版權(quán)屬于社會(huì)，歡迎與我們合作再版結(jié)緣，也歡迎自己翻印結(jié)緣，請(qǐng)勿銷(xiāo)售！謝謝配合！
中華圣祖黃帝、老子丹道當(dāng)代高師吳云青弟子蘇華仁道長(zhǎng)（道號(hào)：蘇德仙）
2016年7月15日于崆峒山

老子《道德徑》呂洞賓祖師秘注兩種

老子《道德徑》呂洞賓祖師秘注兩種