作為學(xué)歷史的人，我自己會有反省。比如說我們50年代這一代人，尤其城里人，干部或者知識分子，都是讀書人，都唱蘇聯(lián)歌曲，所以蘇聯(lián)老歌成為一代人的記憶，并且寫到書里去了。但是想想農(nóng)村，農(nóng)村的孩子會嗎？他們根本不會，而且他們占了人口的大多數(shù)，可是他們唱什么歌？他們有什么樣的時(shí)代記憶？我們不知道。這么一看，我們的歷史是不是很偏頗？ 所以我覺得，日常生活的歷史一定要記錄下來。
一個(gè)政策制訂出來，我們不僅要透過文本，更要看到背后他是真正怎么生活下來的，老百姓的生活受到了什么樣的影響。比如說，現(xiàn)在有些回憶錄，我就從這些不同人寫的回憶錄中去搜集資料。那時(shí)候說布票很緊張，一些人家要安排好，添一床被子要多少多少布票，這時(shí)候當(dāng)母親的就要籌劃怎么樣給誰省一床，給誰做衣服，哪個(gè)兄弟少做一件衣服，這是非常復(fù)雜的事情。 當(dāng)我的歷史觀一變，我就覺得這些個(gè)人化的散文和記錄是很珍貴的史料。南開大學(xué)有一位中文系的教授，現(xiàn)在已經(jīng)退休了。他寫文章說，自己當(dāng)年結(jié)婚生孩子的時(shí)候，一個(gè)暖瓶都很重要，要給嬰兒熱奶、燙奶，但他卻沒暖瓶，因?yàn)楣?yīng)券不夠了，買不了。鄰居一個(gè)老大姐看到后把自家的暖瓶借給他用。他生怕打破了，日夜擔(dān)心，好幾次做夢夢到暖瓶打破了，突然從惡夢中驚醒……沒有經(jīng)歷過那段日子的人很難想象這個(gè)。我把這些都作為日常生活的歷史，作為我的史料一點(diǎn)一點(diǎn)積累下來 一雷頤
