宋詞三百首（上）

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宋詞三百首

前 言

詞是詩(shī)歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長(zhǎng)短句、詩(shī)余、琴趣等。詞始于唐，定型于五代，盛于宋。宋詞是我國(guó)古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學(xué)的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)神，與唐詩(shī)爭(zhēng)奇，與元曲斗艷，歷來(lái)與唐詩(shī)并稱雙絕，都代表一代文學(xué)之盛。
"宋詞"是宋代作家創(chuàng)作詞作的總稱，是繼唐詩(shī)之后的又一種文學(xué)體裁，兼有文學(xué)與音樂兩方面特點(diǎn)。每首詞都有一個(gè)調(diào)名，叫做"詞牌",依調(diào)填詞叫"依聲"。
"詞"的全稱叫"曲子詞"，是一種依據(jù)一定音樂曲詞填詞，并能加以歌唱的詩(shī)歌形式。在我國(guó)文學(xué)史上，詞的產(chǎn)生年代雖然很早，其創(chuàng)作在宋代卻最為繁榮，"宋詞"遂成為宋代文學(xué)的代表。
詞在形式上很有特點(diǎn)，每首詞都有一個(gè)詞牌，如"水調(diào)歌頭"、"滿江紅"等。在結(jié)構(gòu)上常分上、下兩片，句式長(zhǎng)短不齊，參差錯(cuò)落。
宋詞的作者很多，并且形成了不同流派。若大致歸類，則可分為"婉約"與"豪放"兩家。前者多歌唱風(fēng)花雪月，離人憂傷，情人相思；后者多抒發(fā)濟(jì)世報(bào)國(guó)之志，或議論古今，感嘆人生滄桑。
婉約派的特點(diǎn)主要是內(nèi)容側(cè)重兒女風(fēng)情。結(jié)構(gòu)深細(xì)縝密，重視音律諧
婉，語(yǔ)言圓潤(rùn)，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內(nèi)容比較窄狹。由于長(zhǎng)期
以來(lái)詞多趨于宛轉(zhuǎn)柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念，就以李后SONG CI SAN BAI SHOU
主、柳永、周邦彥等詞家為"詞之正宗"，正代表了這種看法。婉約詞風(fēng)長(zhǎng)期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無(wú)不從各個(gè)方面承受其影響。
豪放派的特點(diǎn)是創(chuàng)作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩(shī)文的手法、句法和字法寫詞，語(yǔ)詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、賀鑄等人都有這類風(fēng)格的作品。南宋由于時(shí)代巨變，悲壯慷慨的高亢之調(diào)應(yīng)運(yùn)發(fā)展，蔚然成風(fēng)，辛棄疾更成為創(chuàng)作豪放詞的一代巨擘和領(lǐng)袖。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地影響到詞林后學(xué)，從宋、金直到清代，歷來(lái)都有標(biāo)舉豪放旗幟，大力學(xué)習(xí)蘇、辛的詞人。
為了讓時(shí)，也為了讓后人，認(rèn)識(shí)宋詞，掌握宋詞，先賢們?cè)诰庍x、校注宋詞上費(fèi)了不少心血。在宋之后，尤其是清代以后，當(dāng)時(shí)的詞壇名人編選了為數(shù)相當(dāng)多的宋詞選本，上疆村民編選的《宋詞三百首》就是其中頗有影響的一本。雖因注重詞的"體格"、"神致"而選周邦彥、吳文英之作過多，對(duì)蘇軾、辛棄疾一派詞人之作有所忽視，但仍不失之為一個(gè)好選本，人選的大多是宋詞的精品，特別是藝術(shù)上的精品。
本書在注釋上汲取前人的研究成果，力求簡(jiǎn)要詳明，賞析能抓住作品特點(diǎn)，簡(jiǎn)明扼要，便于廣大讀者充分領(lǐng)會(huì)宋詞。因此，本套圖書非常適合廣大讀者閱讀和珍藏，也非常適合各級(jí)圖書館收藏和陳列。

原 序

詞學(xué)極盛于兩宋，讀宋人詞當(dāng)于體格、神致間求之，而體格尤重于神致。以渾成之一境為學(xué)人必赴之程境，更有進(jìn)于渾成者，要非可躐而至，此關(guān)系學(xué)力者也。神致由性靈出，即體格之至美，積發(fā)而為清暉芳?xì)舛豢裳谡咭?。近世以小慧?cè)艷為詞，致斯道為之不尊；往往涂抹半生，未窺宋賢門徑，何論堂奧！未聞?dòng)腥搜?，以神明與古會(huì)，而抉擇其至精，為來(lái)學(xué)周行之示也。疆村先生嘗選《宋詞三百首》，為小阮逸馨誦習(xí)之資；大要求之體格、神致，以渾成為主旨。夫渾成未遽詣極也，能循涂守轍于三百首之中，必能取精用閎于三百首之外，益神明變化于詞外求之，則夫體格、神致間尤有無(wú)形之訴合，自然之妙造，即更進(jìn)于渾成，要亦未為止境。夫無(wú)止境之學(xué)，可不有以端其始基乎？則疆村茲選，倚聲者宜人置一編矣。
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