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我們?cè)趶氖乱患幸饬x的事情，但是遇到阻力時(shí)又會(huì)覺(jué)得毫無(wú)意義。雖然在邏輯上，我知道這是不對(duì)的。因?yàn)楫?dāng)你覺(jué)得沒(méi)有意義，那就一定存在與此相對(duì)應(yīng)的意義之所在。只是，人類從來(lái)不是一種完全理性的存在，我們有自己的軟弱與感性，我們時(shí)常糾纏于虛榮與虛無(wú)的誘惑。擺脫這種誘惑的周而復(fù)始，是一個(gè)至大的福分。法治在我看來(lái)，只是一種悖論性的存在。法治要維護(hù)社會(huì)秩序，同時(shí)又要限制維護(hù)社會(huì)秩序的力量本身，防止它成為破壞社會(huì)秩序的力量。法治只是治理社會(huì)的次優(yōu)選擇或者說(shuō)最不壞的選擇。人們的內(nèi)心深處總有一種對(duì)最優(yōu)選擇的追求。但是人類的經(jīng)驗(yàn)和歷史不斷地告訴我們，追求最優(yōu)選擇的初衷，最后往往會(huì)帶來(lái)最壞的結(jié)果，通往地獄的道路總是看起來(lái)在走向天堂。這個(gè)世界充滿著太多的聰明的“智者”，他們用各種似是而非的觀點(diǎn)蠱惑著人們，讓我們?nèi)找婺w淺與獨(dú)斷。亞里士多德在《論智者的謬誤》中為“智者”下了這樣一個(gè)定義：智者的技藝貌似智慧其實(shí)不是智慧，所謂智者就是靠似是而非的智慧賺錢的人。我很害怕自己成為這樣的“智者”。我只想和各位一起追尋智慧。這種智慧更多是一種否定性的智慧，那就是承認(rèn)自己的無(wú)知，接受理性的有限，在各種悖論中尋找到似非而是的真理。我一直將自己定位為一個(gè)法學(xué)殿堂的門童，邀請(qǐng)各位的光臨。相信大家在這個(gè)殿堂中會(huì)遇到許許多多的大師。如果有人因?yàn)槲业囊曨l體悟到法治的觀念，因?yàn)槲业恼n程開(kāi)始追逐更高的法治理想，因?yàn)槲业脑捳Z(yǔ)更加堅(jiān)信了法治的力量，我由衷地高興與感激，這對(duì)我也是一種鼓勵(lì)，讓我在大家身上看到了中國(guó)法治的希望，讓我感到法治所倡導(dǎo)的公平和正義依然是大家心中最深的渴望。作為門童，我所做的事情很小，能起到的作用也微乎其微，我只想邀請(qǐng)大家與人類偉大的先賢對(duì)話，感受人類群星的璀璨，超越我們?nèi)粘Ｉ畹挠孤?，思考法治真正的要義。法律在不斷進(jìn)步，法治的細(xì)節(jié)在不斷完善，這種進(jìn)步與完善是通過(guò)一代又一代的法律人與民眾共同實(shí)現(xiàn)的。