這里是山東中醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校中醫(yī)系喜馬拉雅FM廣播，歡迎收聽《我們的節(jié)日》欄目。端午節(jié)、春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)以及少數(shù)民族的主要節(jié)慶，它們承載著深刻民族記憶和文化內(nèi)涵。我們的節(jié)日文化也是一種歷史文化，是一個國家或一個民族在漫長的歷史過程中形成和發(fā)展的民族文化，也是一種民族風(fēng)俗和民族習(xí)慣，有深刻的寓意。不僅如此，我們的節(jié)日也振蕩了人們的記憶與思考，引領(lǐng)人們的新奇與向往。
節(jié)日是人類社會生活的樞紐，是人類物質(zhì)文明與精神文明的載體。歷經(jīng)千百年歲月滄桑的傳統(tǒng)節(jié)日，更是一個民族成熟文明的縮影，它既體現(xiàn)著人與自然的關(guān)系，又反映著現(xiàn)實的人與人的聯(lián)系。
以中國節(jié)日而言，它既是中國人長期不懈地探索自然規(guī)律的產(chǎn)物，包含著大量科學(xué)的天文、氣象和物候知識，也是中華文明的哲學(xué)思想、審美意識和道德倫理在民俗風(fēng)情上的集中體現(xiàn)。我們的先人綜合太陽和月亮與人和自然的關(guān)系來確定節(jié)日的時間，可以說是最好地體現(xiàn)人與自然的關(guān)系。
千百年來，節(jié)日民俗給中國人一種井然有序時間節(jié)奏、熱鬧而不失尺度的空間分布。雖然中國是一個人口眾多的國度，老百姓也以一種勤勉、節(jié)儉的方式過著自己的日子，但庸常的世俗生活因為有了熱鬧的節(jié)日，才構(gòu)成中國老百姓完整的人生時間，使人生因充滿著期待、愉悅而顯得非同尋常。
現(xiàn)代化促使人們改變了生活方式，越來越多的人漸漸漠視于傳統(tǒng)節(jié)日的文化和精神價值，許多傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被“淡化”與“矮化”。
節(jié)日得以存在和發(fā)展離不開一個民族主體的精神活動。
原始社會，人們最基本的精神活動就是原始崇拜，祭月、拜月，成為日后中秋節(jié)賞月習(xí)俗的源頭；星辰崇拜中對織女星的祭祀，正是后世七夕拜星、乞巧習(xí)俗的上源之一。
上古社會的人們?yōu)榱松?，小心翼翼地?guī)避許多災(zāi)難和禍患，并衍生出諸多的禁忌。這些禁忌對于節(jié)日風(fēng)俗的形成，起到了推波助瀾的作用。
如對自然火災(zāi)缺乏科學(xué)認識，就提倡禁火冷食，可稱得上是寒食清明的源頭；在每年春季正是瘟疫容易流行的季節(jié)，人們采取祓禊防疫，這就是上巳節(jié)（三月三日）的來歷；還有五月炎熱酷暑來臨之際，也正是流行病易發(fā)時期和發(fā)病率較高的時期，古人認為這是一個惡月，五月五日更是惡月惡日，連出生的小孩都不吉利，從而導(dǎo)致了端午節(jié)一系列風(fēng)俗的形成。同樣，九月九日重陽節(jié)，主要的活動是遠足登高，以避疫疬。
古代的節(jié)日幾乎都是單日，尤其是單月單日，如一月一日元旦、三月三日上巳節(jié)、五月五日端陽節(jié)、七月七日七夕節(jié)、九月九日重陽節(jié)等。中國人把成雙成對視為吉利，為何節(jié)日大多是單月單日？其實這些節(jié)日并不像后世演化的那么歡天喜地，被人稱之為“佳節(jié)良辰”。在節(jié)日風(fēng)俗形成的初期，這些節(jié)日大抵是一些不吉利的日子，非“兇”即“惡”，所以才格外需要禁忌，逐漸形成了節(jié)日風(fēng)俗。
