禪學(xué)智慧華嚴(yán)念佛三昧論講解

華嚴(yán)是經(jīng)中之海?！！硎緩V大無邊，無窮無盡。華嚴(yán)是經(jīng)中之海，無所不攝。華嚴(yán)在佛法中又稱為經(jīng)中之王，最尊貴、最高深。華嚴(yán)講四種法界：事法界、理法界、理事無礙法界、事事無礙法界。事事無礙只有華嚴(yán)講得最清楚透澈。華嚴(yán)的特點(diǎn)是事事無礙法界。華嚴(yán)有十玄，因此最尊。今此‘論’名為‘華嚴(yán)念佛三昧論’?！A嚴(yán)’二字，就是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的簡稱。此名太長，故取‘華嚴(yán)’二字代表?！洞蠓綇V佛華嚴(yán)經(jīng)》是圓教，乃最高之法。在華嚴(yán)中講了種種三昧，無量無邊無窮的三昧，‘念佛三昧’是其中之一。但是，念佛三昧是《華嚴(yán)經(jīng)》中所有一切三昧之‘王’。此論單講華嚴(yán)念佛三昧，‘經(jīng)’是經(jīng)中之王，所提倡的‘三昧’又是三昧之王。很自然的，此‘論’是王中之王、殊勝中的殊勝、尊貴中的尊貴。因此，稱為法殊勝。
當(dāng)年佛在說華嚴(yán)的時(shí)候，在座的都是阿羅漢，智慧第二的舍利弗，神通第一的大目犍連，連他們都不懂，其余更不用說了。這些阿羅漢們?nèi)缑@如盲，好像跟聾子一樣，好像跟瞎子一樣，參與了法會(huì)。但對法會(huì)殊勝的內(nèi)容，殊勝的言教，聽了，與沒聽一樣，此為如聾；看到，與沒看一樣，此為如盲。因此，今天的內(nèi)容，碰到一些道理，自己一時(shí)想不通，不要灰心，不要不滿意。就連大目犍連、舍利弗都還吃不消。至于不明白，聽了有什么好處？這因一經(jīng)于耳，功德就不可思議。這里許多文句來自《華嚴(yán)經(jīng)》，今天的研究等于研究《華嚴(yán)經(jīng)》，研究《華嚴(yán)經(jīng)》三昧中的王，亦即經(jīng)王中的三昧中的王。是如此重要的論，大家應(yīng)有慶幸之心，說者、聽者都生難遇之想。