《素書》黃石公

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《素書》相傳為秦末黃石公作。民間視為奇書、天書。《素書》以道家思想為宗旨，集儒、法、兵的思想發(fā)揮道的作用及功能，同時以道、德、仁、義、禮為立身治國的根本、揆度宇宙萬物自然運化的理數(shù)，以此認識事物，對應(yīng)事物、處理事物的智能之作。傳說黃石公三試張良，而后把此書授予張良。張良憑借此書，助劉邦定江山。
《素書》，第一章原始章，論述為人處世的根本原則。作者認為成就功名的大原則無非道、德、仁、義、禮而已，難在實踐中須依據(jù)具體情況，隨機應(yīng)變。強調(diào)具備這五種品格，一旦抓住機遇，便能施展抱負，成就一番事業(yè)。
第二章正道章，論述成就事業(yè)的正道。認為德、才、學(xué)兼?zhèn)涞木樱粲续欩]之志，還需具備信義才智、胸襟氣度和眼光手段，才能踏上事業(yè)的坦途。
第三章求人之志章，論述要實現(xiàn)人生的志向，應(yīng)該如何加強自身的道德、品質(zhì)、能力等方面的修養(yǎng)。
第四章本德宗道章，闡述人生的根本在道德，以及如何趨福避禍，逢兇化吉。
第五章遵義章，列舉了46種招致災(zāi)禍的行為。
第六章安禮章，總結(jié)全書，明確指出“禮”是成就事業(yè)的立身之本。 [5]
《素書》辭短意深，全文共1360字，分6章。至今仍不乏啟迪作用。
作者以“潛居抱道，以待其時”為處世哲學(xué)，提出了“博學(xué)切問”、“恭儉謙約”、“親仁友直”、“絕嗜禁欲”、“安莫安于忍辱”、“吉莫吉于知足”等，兼具儒家與道家思想的精髓。
關(guān)于用人之道，他將人才分為俊、豪、杰三類，認為“任材使能，所以濟物”、“危莫危于任疑”、“既用不任者疏”、“用人不正者殆，強用人者不畜”等，這些都是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該掌握的。
關(guān)于治國安邦，作者提出“短莫短于茍得”、“足寒傷心，人怨傷國”、“有道則吉，無道則兇。吉者百福所歸，兇者百禍所攻。”。
關(guān)于為人處世，他認為“慢其所敬者兇”、“輕上生罪，侮下無親”、 “近臣不重，遠臣輕之”等，言辭懇切，見解切實。

作者

黃石公，約前292年-前195年，秦漢時人，后得道成仙，被道教納入神譜。據(jù)傳黃石公是秦末漢初的五大隱士之一，排名第五?！妒酚洝ち艉钍兰摇贩Q其避秦世之亂，隱居?xùn)|海下邳。其時張良因謀刺秦始皇不果，亡匿下邳。于下邳橋上遇到黃石公。黃石公三試張良后，授與《素書》，臨別時有言：“十三年后，在濟北谷城山下，黃石公即我矣?！睆埩己髞硪渣S石公所授兵書助漢高祖劉邦奪得天下，并于十三年后，在濟北谷城下找到了黃石，取而葆祠之。后世流傳有黃石公《素書》和《黃石公三略》，因此民間又稱《素書》為《黃石天書》。
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