《你可以更慈悲》—頂果·欽哲仁波切

《你可以更慈悲》是法王頂果·欽哲仁波切針對(duì)藏傳佛教最受尊崇的法典《菩薩三十七種修行之道》所做的論釋?！镀兴_三十七種修行之道》是由十四世紀(jì)的嘉瑟·戊初·東美所著。這個(gè)精簡(jiǎn)甚深、由三十七個(gè)偈頌所構(gòu)成的詩(shī)篇在藏語(yǔ)世界中家喻戶曉，并且從數(shù)個(gè)世紀(jì)以來(lái)，已經(jīng)為無(wú)數(shù)的修行者帶來(lái)巨大的利益。

《菩薩三十七種修行之道》容易背誦，是整個(gè)菩薩道的摘要，被認(rèn)為是大乘佛教另一部重要著作《入菩薩行論》的精華，并且一直是藏傳佛教所有傳承偉大上師教授和論釋的主題。

頂果·欽哲仁波切的論釋汲取了他無(wú)比深刻的智慧和經(jīng)驗(yàn)。最重要的是，這些論釋是為了那些想要把這些教授在日常生活中付諸實(shí)修的人所設(shè)計(jì)。

目錄

推薦序 蓮花盛開(kāi)的大智 貝諾法王

推薦序 黑暗中的明燈 達(dá)龍哲珠法王

中文版序 傳承和體現(xiàn) 雪謙·冉江仁波切

中文版序 導(dǎo)言：慈悲的力量 馬修·李卡德

英文版序 導(dǎo)讀：汲取欽哲仁波切的智慧和經(jīng)驗(yàn)

[原頌作者簡(jiǎn)介] 嘉瑟·戊初·東美簡(jiǎn)傳

[本書(shū)作者簡(jiǎn)介] 頂果·欽哲仁波切簡(jiǎn)傳

第一部前行

首先，你必須讓這個(gè)稀有難得的人身具有意義

第二，舍棄故鄉(xiāng)——三毒之源

第三，建議居住在僻靜處——所有良善品質(zhì)的來(lái)源

第四，思量無(wú)常，以放棄對(duì)今生的掛慮

第五，避免不合適的朋友，避免結(jié)交制造逆緣的朋友

第六，依止上師，他的示現(xiàn)為你的修道進(jìn)展制造了順緣

第七，皈依，佛教教法的入門

第二部正行

第一，下等根器眾生的修道

第二，中等根器眾生的修道

第三，上等根器眾生的修道

1.愿菩堤心

2.行菩堤心

I.相對(duì)菩堤心

A.自他交換之座上修法

B.把逆緣用于修道之座下修法

i.把你不希望發(fā)生的四件事情用于修道

a.如何把“衰”用于修道

b.如何把“苦”用于修道

c.如何把“毀”用于修道

d.如何把“譏”用于修道

ii.把兩件難以忍受的事用于修道

a.如何把“待人仁慈而被以無(wú)禮回報(bào)”用于修道

b.如何把“羞辱”用于修道

iii.把“成功”與“匱乏”用于修道

a.如何把“匱乏”用于修道

b.如何把“成功”用于修道

iv.把“貪”與“嗔”用于修道

a.如何把嗔恨的對(duì)象用于修道

b.如何把貪欲的對(duì)象用于修道

II.究竟菩堤心

A.毫不執(zhí)著地安住在離于戲論之狀態(tài)的座上修法

B.舍棄相信貪嗔之對(duì)境為真實(shí)存在之座下修法

i.舍棄相信貪欲之對(duì)境為真實(shí)存在

ii.舍棄相信嗔恨之對(duì)境為真實(shí)存在

3.修學(xué)這些法門的戒律

I.修學(xué)六波羅密

A.布施波羅密

B.持戒波羅密

C.忍辱波羅密

D.精進(jìn)波羅密

E.禪定波羅密

F.智慧波羅密

II.修學(xué)經(jīng)典所教導(dǎo)的四指示

A.檢視自己的缺失，加以棄絕

B.不談?wù)撈兴_的過(guò)失

C.不執(zhí)著功德主的財(cái)產(chǎn)

D.不說(shuō)尖酸刻薄的話

III.修學(xué)如何戒除負(fù)面情緒

IV.修學(xué)用觀照和警覺(jué)來(lái)利他

V.回向功德以達(dá)到圓滿證悟

結(jié)頌

1.此法本撰寫(xiě)的方式、以及為誰(shuí)而寫(xiě)

2.這些修行法門的無(wú)謬本質(zhì)

3.請(qǐng)求寬恕的謙卑祈愿文

4.回向撰寫(xiě)這本著作的功德

5.跋

最后的忠告