【林采】《孫子兵法》全文與釋義

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《孫子兵法》是中國(guó)春秋時(shí)期一部古典的軍事著作，也是現(xiàn)存最早的兵書(shū)。作者是孫武。
內(nèi)容簡(jiǎn)介
《孫子兵法》又稱(chēng)《吳孫子兵法》《孫子》《孫武兵法》，由孫武撰。孫武，字長(zhǎng)卿，春秋末期齊國(guó)人，從齊國(guó)流亡到吳國(guó)，輔助吳王經(jīng)國(guó)治軍，顯名諸侯，被尊為“兵圣”。《孫子兵法》被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”和“古代第一兵書(shū)”。它在我國(guó)古代軍事學(xué)術(shù)和戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)踐中，都起過(guò)極其重要的指導(dǎo)作用。
《孫子兵法》是現(xiàn)存最早的兵書(shū)，歷來(lái)備受推崇，研習(xí)者輩出。凡十三篇，每篇皆以“孫子曰”開(kāi)頭，按專(zhuān)題論說(shuō)，有中心，有層次，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語(yǔ)言簡(jiǎn)練，文風(fēng)質(zhì)樸，善用排比鋪陳敘說(shuō)，比喻生動(dòng)具體，如寫(xiě)軍隊(duì)的行動(dòng)：“其疾如風(fēng)，其徐如林，侵掠如火，不動(dòng)如山，難知如陰，動(dòng)如雷震”（《軍爭(zhēng)篇》），既貼切又形象，且音韻鏗鏘，氣勢(shì)不凡，故劉勰稱(chēng)“孫武兵經(jīng)，辭如珠玉”（《文心雕龍·程器》）。想來(lái)以作戰(zhàn)的縝密思維為文章謀篇布局，對(duì)孫武而言如烹小鮮矣。
“兵者，國(guó)之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也?！薄秾O子兵法》繼承和發(fā)展了前人的軍事理論 ，把政治作為決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的首要因素，歸納出戰(zhàn)爭(zhēng)的原理原則，舉凡戰(zhàn)前之準(zhǔn)備，策略之運(yùn)用，作戰(zhàn)之布署，敵情之研判等，無(wú)不詳加說(shuō)明，巨細(xì)靡遺，周?chē)?yán)完備，具有樸素的唯物辯證思想，二千多年來(lái)一直被視為兵家之經(jīng)典，至今仍具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。毛澤東對(duì)《孫子兵法》推崇備至，而孫子所主張的智、信、仁、勇、嚴(yán)則成為中國(guó)軍人的“武德”。
該書(shū)迄今最早的傳世本為1972年山東銀雀山出土的漢墓竹書(shū)《孫子兵法》，惜為殘簡(jiǎn)，不能窺其全貌，經(jīng)漢簡(jiǎn)專(zhuān)家整理小組整理，于1975年由文物出版社出版。現(xiàn)存最早的刻本為南宋孝宗、光宗年間的《十一家注孫子》本；又有《武經(jīng)七書(shū)》本《孫子》，1935年中華學(xué)藝社影印。其注本以曹操注最早，《平津館叢書(shū)》所收影宋本《孫吳司馬法》中有《魏武帝孫子》。此后注家頗多，如清孫星衍的《孫子十家注》、朱墉的《武經(jīng)七書(shū)·匯解》、夏振翼的《武經(jīng)體注大全會(huì)解·孫子》，近人楊炳安的《孫子會(huì)箋》，今人吳九龍的《孫子校釋》、吳如嵩的《孫子兵法新論》等。
《孫子兵法》，又稱(chēng)《孫武兵法》或《吳孫子兵法》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的兵書(shū)，也是世界上最早的軍事著作，早于克勞塞維茨《戰(zhàn)爭(zhēng)論》約2300年，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”?，F(xiàn)存共有六千字左右，一共十三篇。作者為春秋時(shí)祖籍齊國(guó)樂(lè)安的吳國(guó)將軍孫武。
《孫子兵法》是中國(guó)古代軍事文化遺產(chǎn)中的璀璨瑰寶，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其內(nèi)容博大精深，思想精邃富贍，邏輯縝密?chē)?yán)謹(jǐn)，是古代軍事思想精華的集中體現(xiàn)。
《孫子兵法》被奉為兵家經(jīng)典。誕生已有2500年歷史，歷代都有研究。李世民說(shuō)“觀諸兵書(shū)，無(wú)出孫武”。兵法是謀略，謀略不是小花招，而是大戰(zhàn)略、大智慧。如今，《孫子兵法》已經(jīng)走向世界。它也被翻譯成多種語(yǔ)言，在世界軍事史上也具有重要的地位。漢代版《孫子兵法》竹簡(jiǎn)1972年出土于臨沂銀雀山漢墓中。