今天開講「十善業(yè)道經(jīng)」,在未講本文以前,先講一段經(jīng)前的懸論。一切經(jīng)皆謂之契經(jīng):一契理,二契機(jī);一切佛法皆從此原則而建立。一切法的真理,所謂諸法真實(shí)性相,乃佛智慧所親證,為開示未證眾生亦令證入,是為依契理的原則而說法。在契機(jī)的方面,是依種類根性時(shí)節(jié)因緣,適合一切眾生的機(jī)宜,各令覺悟而說法。具此二義,方為契經(jīng)?,F(xiàn)在即本此二義,而說明此經(jīng)之大義。
甲 契理之實(shí)義。。
契理之實(shí)義者,謂契合諸法性相的真理之實(shí)義。此契合真理之實(shí)相,不以時(shí)間而變更,不以地域而遷異,無論在何時(shí)何地何類中都是如此的。說明此十善業(yè)道經(jīng)契理之實(shí)義,今分三段來講。
1 十善業(yè)為世出世善行之大宗。
「業(yè)」即行為的意思。十善業(yè)者,謂身業(yè)有三;即:不殺,不盜,不淫。語業(yè)有四;即:不妄語,不兩舌,不惡口,不綺語。意業(yè)有三;即:不貪欲,不瞋恚,不邪見。合身、語、意、共成十種。
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《五乘共學(xué)》太虛大師全集:第二編
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