道家智慧——老子《德道經(jīng)》原文|文字中體會(huì)真義

帛書甲本《老子》是漢文帝十二年（公元前168年）以前的寫本，比敦煌本、楚簡(jiǎn)本都要早，而且這些版本均是德篇在前，道篇在后的順序。揭示了老子淳德歸道的本義，是最能體現(xiàn)老子思想的真本，稱為《德道經(jīng)》。而漢以后的版本是道篇在前，德篇在后的順序，稱為《道德經(jīng)》。 道，是指宇宙、自然、社會(huì)、生命中本來(lái)存在的規(guī)律。道就好比道路，本來(lái)就存在的。即使所有人都沒(méi)有去行走，但是道仍然存在于自己本來(lái)的位置。 德即得。是指生命個(gè)體對(duì)道的感知、理解、體驗(yàn)、探索的過(guò)程。 道是普遍存在的，而德是不同生命個(gè)體獨(dú)特體驗(yàn)的結(jié)果。不同的生命個(gè)體因?yàn)樯姝h(huán)境、文化背景、教育程度、社會(huì)閱歷等差異，導(dǎo)致不同個(gè)體對(duì)道的理解不一樣。?求道的過(guò)程就是德?？梢允乔叭私?jīng)驗(yàn)的繼承，也需要生命個(gè)體自己去實(shí)踐、體驗(yàn)、思考、探索。如果不繼承前人已知的道，凡事都要親歷。那么因?yàn)樯目喽毯痛嗳?，就只能夠在低層次上?duì)道進(jìn)行探索和體驗(yàn)。而一味的只啃故紙堆、做書蟲，沒(méi)有自己的親歷親為，這樣的道不過(guò)紙上談兵爾。德就是求道的過(guò)程，不同個(gè)體對(duì)道的認(rèn)知層次是不同的。一種道，被個(gè)體認(rèn)知越多，這種道的實(shí)踐影響就越大，德對(duì)道的發(fā)展也越大。 越是高層次的道，求到的人越少。如相對(duì)論，到現(xiàn)在都還只有少數(shù)人能夠理解，但是這個(gè)道總是存在的。