月燈三昧經(jīng)

月燈三昧經(jīng)（十一卷，一名大方等大集月燈經(jīng)）高齊烏萇國沙門那連提黎耶舍譯佛在靈山。月光童子問法？佛答一法速得菩提。謂于眾生起平等心，救護心，無礙心，無毒心。證得諸法體性平等無戲論三昧。從彼三昧，成就二十一種十法，得種種美名。說已，大眾獲益。次說三昧四十義，次說古聲德佛事，次明于此三昧最初所行，以大悲心為首。次明應(yīng)知入三忍法，次說古無所有起佛事。于是月光請佛及僧，佛詣其家受供養(yǎng)已。月光默念，作偈問法。佛告以一法相應(yīng)，速成菩提。謂如實了知一切法體性離相無相。次明應(yīng)修習(xí)顯示三昧智。月光偈贊佛德。佛亦偈答授記。乃還靈山，童子隨來。更問法要？佛言，成就四法，能速得此三昧。若如說行，得四功德。應(yīng)善巧知于不思議佛法。應(yīng)咨請，應(yīng)深信，應(yīng)求，應(yīng)聞，而不怖。次加持干闥樂音，宣此不思議法。次明應(yīng)知色身，及以法身。次明七十四種四不可思議。次明應(yīng)成善巧方便，所謂隨喜他善。次明應(yīng)住不放逸行。次明六度，多聞，法施，住空，宴坐，空閑，乞食，各得十利。亦得見佛藏，得聞法藏，得智藏。得三世智能藏。謂得五通。次明應(yīng)修神通本業(yè)，謂攝一切善法，而不取著。次又明古聲德佛時事。次明欲求三昧，應(yīng)修法施財施。四種回向而回向之。應(yīng)奉事持戒持三昧人，乃至以身分血肉除其病患。因說往昔血肉供法師事，次有阿難問苦行事。佛說古善華月法師因緣。（己上皆屬初品，元無初品之名。）懺悔品第二，明古勇健得王，瞋心殺善華月法師，后極悔過，猶墮三涂，從三涂出，今成世尊。 校量功德品第三，贊嘆品第四，彌勒說偈。 本因品第五，先偈說古眾自在佛事，次勸修身戒，清凈身業(yè)，清凈身行，口戒，意戒，各具一切佛功德法。次釋初品中美名，凡三百句，是為大方等大集一切諸佛說月燈正行，一切諸法體性平等無戲論三昧。