無(wú)

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二千多年的歷史是筆糊涂賬,老子到底是誰(shuí)?
(1)歷史上有多個(gè)“老子”
(司馬遷,或曰,老聃,隱君子也) ?
(2)“老子”可能不是一個(gè)人,只是一個(gè)代號(hào)?
(3)那個(gè)擁有“老子”身份的人是干嘛的?活了多久?
(4)最后為什么要走?
《德經(jīng)》解析
第5講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)一(1)】中古時(shí)代淪陷的開(kāi)始,老子diss百家
第6講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)一(2)】過(guò)去“得一”的大拿,與侯王能量來(lái)
第7講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)一(3)】“變與恒”的能量轉(zhuǎn)換全圖解釋
第8講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)一(4)】“道”生萬(wàn)物與各種派生關(guān)系
第9講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)二(1)】“無(wú)”的秩序,和用跨越時(shí)空的方式來(lái)平衡事之變化
第10講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)二(2)】道的內(nèi)外功,老子的開(kāi)竅論
第11講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)三(1)】用內(nèi)心本源與宇宙本源重新鏈接
第12講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)三(2)】守住元?dú)饧兒?,用?nèi)道和光同塵的“顯化全過(guò)程”
第13講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)四(1)】福與禍的相互轉(zhuǎn)換規(guī)律,“規(guī)律”只是一種病態(tài)后遺癥
第14講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)四(2)】圣人與化外之物之間的關(guān)系圖譜
第15講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)四(3)】老子的“愚民之術(shù)”
第16講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)四(4)】回到上古,才是真正的長(zhǎng)久之福
第17講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)五(1)】老子的“三寶”
第18講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)五(2)】圣人貴就貴在,事能為他悄然生成
第19講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)五(3)】天網(wǎng)“疏而不失”的原因
第20講:【《德經(jīng)》結(jié)構(gòu)五(4)】衡量天之道和人之道之間的轉(zhuǎn)換標(biāo)準(zhǔn)
三、《道經(jīng)》解析
第21講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)一(1)】道的“雙螺旋之門(mén)
第22講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)一(2)】道的“一體兩面”
第23講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)二(1)】“玄牝之門(mén)”究竟是什么門(mén)
第24講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)三(1)】從“上善治水”到“上善似水”
第25講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)三(2)】常人解鎖的六大步驟
第26講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)三(3)】限制你進(jìn)入大世界的封條
第27講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)三(4)】開(kāi)啟體內(nèi)視角,體內(nèi)游走
第28講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)三(5)】真正能“改命”的方法
第29講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)四(1)】道家內(nèi)圣奧義“絕學(xué)無(wú)憂”
第30講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)四(2)】學(xué)道者的世界
第31講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)四(3)】有為之人,不可逾越的“界”
第32講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)四(4)】囊括一切的宇宙本源道
第33講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)四(5)】道者善無(wú)為,圣人善外為
第34講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)四(6)】“樸系統(tǒng)”
第35講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)五(1)】兵者,不詳
第36講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)六(1)】真正的“絕學(xué)無(wú)憂”和“死而不亡”
第37講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)六(2)】執(zhí)掌真正的功法絕學(xué),天下投奔
第38講:【《道經(jīng)》結(jié)構(gòu)六(3)】“波”的哲學(xué)和“鎮(zhèn)以無(wú)名之樸”

1,當(dāng)下社會(huì)理解老子究竟是怎樣的水平?
三大問(wèn)題:1,虛無(wú)主義:難理解/老土/虛;
2,約束行為的工具書(shū):不知“道”/厚黑陰招;
3,徹底的宗教化:鎖死了格局,關(guān)閉了頭腦中任何
可能融會(huì)貫通的關(guān)聯(lián)性;
正解的六大步驟:
1,他是誰(shuí)?傳經(jīng)受眾?傳經(jīng)目的?(第一講)
2,上中古是個(gè)階級(jí)社會(huì)(德道經(jīng)是有明確的階級(jí)觀念)
3,一定要先用宏觀牽龍頭,明白講了件什么事(重心)
4,拆分框架,發(fā)現(xiàn)當(dāng)中的敘事邏輯(拆分重點(diǎn))
5,在每章解經(jīng)中找出一句文眼(上下文坐標(biāo),分輕重)
6,細(xì)嚼每字句(細(xì)讀)
仍有三大困難:
1,理解框架時(shí)掉進(jìn)細(xì)節(jié)理解中
龍頭視角
2,帛書(shū)版本眾多,古字說(shuō)法不一一》文重于字
3,在具體章節(jié)中一時(shí)難以理解
-》
謹(jǐn)記核心
2,《德道經(jīng)》究竟講了一件什么事?
真正核心
老子通篇都在教人王如何通過(guò)發(fā)現(xiàn)和契合宇宙高緯能量,讓人王始終時(shí)刻確保神
識(shí)神性,所以簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)《德道經(jīng)》實(shí)際是一本“成為神的升維指南”!
宇宙四重道
本源道(高頻宇宙能量波/神圣本源)道(無(wú)/母/自然)
天之道(地球能量)天地
神之道一-(全一能量)圣人
人之道
(原意識(shí)/欲望)
人王,求道者
有兩個(gè)世界:
物質(zhì)界(三維)
VS
非物質(zhì)界(高頻宇宙波)
1.物質(zhì)界(三維)有(有名)被“無(wú)”所創(chuàng)造演化(有,生于無(wú))


2.非物質(zhì)界(高頻宇宙波)
無(wú)(無(wú)名)
神圣本源的能量集中在“無(wú)”
而物質(zhì)界又是由“無(wú)”所孕育衍生
只要洞察“無(wú)”的運(yùn)動(dòng)規(guī)律(道動(dòng))
就可以知道三維世界的演化。
3,老子究竟有著怎樣的四觀世界?
宇宙觀:天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú);
(宇宙萬(wàn)物是被“無(wú)”的能量所掌控的)
世界觀:反也者,道之動(dòng),弱也者,道之用;
(這種“無(wú)”是與人的意志相反的軌跡在運(yùn)動(dòng),巧妙運(yùn)用“弱”就能更容易契合“無(wú)”的能
量,獲得它的幫助)
人生觀:清靜守柔,得一以為天下正;
(靜和柔的狀態(tài)是最容易“得一”“合一”的,任何事不以人為意志去強(qiáng)行的,用神的方式演
化萬(wàn)物)
價(jià)值觀:恒無(wú)事,無(wú)為不爭(zhēng),見(jiàn)素抱樸,少私寡欲;
(心里不裝紅塵事,少私寡欲,保持樸實(shí),不與凡人爭(zhēng),這樣就可以長(zhǎng)期保持神識(shí)狀態(tài))
第三講:老子宇宙觀中的各種高緯能量關(guān)系結(jié)構(gòu),
與“道”的基本概念 和 經(jīng)中各種“能量關(guān)鍵詞”拆解;
I
(1)“道”究竟是什么?道,就是一股擁有自主意識(shí),自上而下,演化萬(wàn)物的宇宙能量“道,可道,非恒道’老子:
“道”
佛祖:
“阿賴耶識(shí)”
西方宗教:
“神圣本源”
科學(xué)界:
“宇宙高頻能量波”
高靈信息:
“光 /銀河之光”
(2)“德”又是什么?彳 (行)+ 眼睛(意識(shí))+直線
心(真心)
=“愛(ài)”
心中坦蕩,無(wú)私的大愛(ài),才是“德”=又叫“正德”
(3) “道和德”又有什么關(guān)系?“德”就是“道”在進(jìn)入三維后演化物質(zhì)的
“動(dòng)詞”
(表現(xiàn)方式)
【宇宙高頻通過(guò)降低震動(dòng)頻率,才出現(xiàn)三維“物化固態(tài)”
的整個(gè)局面]
《道生之而德畜之,物刑之而器成之》
(4)老子宇宙中的能量圖譜;所以,從“道”到“德”的過(guò)程
實(shí)際是宇宙高頻自身降頻實(shí)施的過(guò)程
當(dāng)你解了“道和德”關(guān)系,
就相當(dāng)于完全通透了整個(gè)科學(xué)的底層邏輯
宇宙一切都是能量(道)的震動(dòng)頻率問(wèn)題
道:一股至上而下能量—德:蒼生,無(wú)差別大愛(ài)(天道無(wú)情無(wú)親公正/無(wú)為)—仁:人,偏愛(ài)—義:小圈子的愛(ài)—禮:與愛(ài)無(wú)關(guān)(與內(nèi)在無(wú)關(guān)/外求/面具)
德只是道向下施展的動(dòng)詞(這種手段就叫“愛(ài)”)
橫坐標(biāo):道進(jìn)入三維后的生發(fā)過(guò)程,能量從大到小道—生一
(“一”,就是道進(jìn)入三維的“以太主流”)
(“得/合一”就是根據(jù)老子的方式調(diào)整自己的場(chǎng)域回歸道,回歸能量主流)
(在老子的整套能量結(jié)構(gòu)中認(rèn)為,只有合一回歸道,這種狀態(tài)才叫“正”,才叫守住“根”,才叫“知其子,守其母”)
第四講:老子全文的意圖和重心,
以及《道德經(jīng)》全文框架拆分思路
(1)帛版《道德經(jīng)》與傳世版的主要不同?從結(jié)果來(lái)看,并無(wú)對(duì)錯(cuò),畢竟受眾不同
(傳世版只是在老子四大劃分以外再分出了一個(gè)版本更低的“民之道”)
帛版
傳世版
(道家)
VS
(儒家)
王侯將相
平民

道(無(wú)為而治)
儒(克己復(fù)禮)
墨(兼愛(ài)非功)
法(以法治國(guó))
(術(shù)有高低,各堵一口)
(要治的根部不是人,而是欲)
(2) 老子全文的意圖和重心?
本源道 天之道 神之道 圣人之道 合一的半人神
內(nèi)圣外王
人之道
(3)《道德經(jīng)》全文框架具體拆分思路;《德經(jīng)》
【5大結(jié)構(gòu),14 部分,44 章】
結(jié)構(gòu)一:道的能量結(jié)構(gòu)
第一部分(第1章):淪喪的開(kāi)始
第二部分(第2,3,4章):無(wú)名,道動(dòng),構(gòu)成全一
第三部分(第5章):道下?lián)p生萬(wàn)物
結(jié)構(gòu)二:人王處事的7大原則
第四部分(第6,7,8,9章):無(wú)為,知足,清靜可天下正
第五部分(第10,11,12,13章):神,不外求,日損,恒無(wú)心,不死地
結(jié)構(gòu)三:守住“根本”
第六部分(第14,15章):守住根本
第七部分(第16,17,18,19章)善建者不拔,善抱者不脫
結(jié)構(gòu)四:守住“正”
第八部分(第20,21章):正,是守道的唯一方法
第九部分(第22,23,24,25章):古之貴“道,萬(wàn)物之注“何也?
第十部分(第26,27,28,29,30,31章):
守正的六大方法:不為大,慎終若始,愚民,善下,小國(guó)寡民,為而弗爭(zhēng)
結(jié)構(gòu)五:道的衡量機(jī)制
第十一部分(第32,33,34章):衡量將才的道
第十二部分(第35,36,37章);衡量圣人的道
第十三部分【38,39,40]:
衡量“天網(wǎng),疏但不會(huì)漏”之間轉(zhuǎn)換規(guī)律的道
第十四部分(第41,42,43,44章):天之道《德經(jīng)》的核心就是講從人之道到神之道


《道經(jīng)》
【6大結(jié)構(gòu),13 部分,37章]
結(jié)構(gòu)一:有名,皆為三維切面
第一部分【45]:兩套世界的進(jìn)入方式
第二部分【46,47]:神治無(wú)標(biāo)準(zhǔn)
結(jié)構(gòu)二:道,一直暗中影響生物界
第三部分【48,49,50]
結(jié)構(gòu)三:自古善為神者
第四部分【51,52,53]:為神不與民爭(zhēng)
第五部分【54]:為神的六大準(zhǔn)則
第六部分【55,56,57,58,59,60]:自古善為神者
結(jié)構(gòu)四:道的具體概括
第七部分【61,62,63]:毀道的整過(guò)程
第八部分【64,65]:悟道中的抽離狀態(tài)
第九部分【66,67,68]:不以人為意志的“曲全”,同于道
第十部分【69]:宇宙本源道
第十一部分【70,71,72]:
不離輜重,知雄守雌(“重”和“雌”就是宇宙本源道)
結(jié)構(gòu)五:兵者,不詳之器
(老子通篇都在講生,而兵者是講殺講死,從能量結(jié)構(gòu)上于本源道是對(duì)沖)
第十二部分:(73,74,75)
結(jié)構(gòu)六:回歸本源的自己,就是世界的中心
(最后六章屬于老子通篇中歸納全文輸出核心思想的“升緯篇”)
第十三部分【76,77,78,79,80,81】
《道經(jīng)》核心就是講從神之道 回歸 天之道,本源道
結(jié)構(gòu)一:道的能量結(jié)構(gòu)
(本源道)
聲音33評(píng)價(jià)0
專輯主播

247132962

簡(jiǎn)介:一切都是最好的安排!正聞、正見(jiàn)、正學(xué)、正行,大道至簡(jiǎn)。沒(méi)有分別心,也沒(méi)有分別相……直指事物本源,我們開(kāi)始找尋人生的意義,尋找自己、達(dá)到精神富足,慧眼帶領(lǐng)我們與圣賢的頂級(jí)經(jīng)典對(duì)照、校對(duì),認(rèn)識(shí)本自具足,讓身心歸位,重新下載自己,向更高維度,更廣闊的天地,積累更更新自己。 千江有水千江月,萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天……