元曲精品

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元曲精品
李漢秋，李永祜主編。北京燕山出版社
前言

與唐詩(shī)、宋詞并稱的"元曲"，一般兼指雜劇和散曲。散曲是金元時(shí)代在北方產(chǎn)生的合樂(lè)可歌的新詩(shī)體，繼詩(shī)、詞之后成為一種獨(dú)具特色的新興韻文。
首先是使用了大量口語(yǔ)甚至方言俗語(yǔ)入曲，所以語(yǔ)言風(fēng)貌與以文言詞匯為基礎(chǔ)的詩(shī)詞迥然不同。其次是增加了句調(diào)的參差變化，如一字句，詞中不多見(jiàn)，曲中則常見(jiàn)。其句格本來(lái)就極盡長(zhǎng)短變化之能事，何況在正格之外又可以加襯字，許多口語(yǔ)正是以襯字入曲，既按固定的曲調(diào)，又能容納活潑的口語(yǔ)，大大增強(qiáng)了曲的表現(xiàn)力。再次是用韻雖比詞密，但平、上、去三聲可以互葉，在表情達(dá)意上就更自由一些。最后是風(fēng)格不同。詞蘊(yùn)藉含蓄情余言外，曲淋漓盡致不留余蘊(yùn)；詞以纏綿婉約為正宗，曲以潑辣奔放為本色；詞婉曲多用比興，曲直樸多用賦法；于是，元散曲終在唐詩(shī)、宋詞之后獨(dú)樹(shù)一幟而擅一代抒情韻文之長(zhǎng)。
散曲包括小令和套數(shù)兩種主要形式。小令是獨(dú)立的只曲，相當(dāng)于一首單調(diào)的詞，主要是從民間的小曲和詞調(diào)變化來(lái)的。套數(shù)是由兩支以上同宮調(diào)的曲子聯(lián)綴而成的組曲，各套曲子的多有一定的順序，末曲多以尾聲結(jié)束。介于小令套數(shù)之間，還有聯(lián)合同一宮調(diào)內(nèi)經(jīng)常連唱的兩調(diào)或三調(diào)為一首的，稱為帶過(guò)曲。
元初統(tǒng)治者歧視漢族知識(shí)分子，讀書(shū)人滿懷抑郁苦悶，扼塞之氣激而為縱逸放浪，一借散曲遣興，或甘追歡聲色，或思高蹈山林，于是，戀情閨怨和隱逸嘆世之作一時(shí)蔚為風(fēng)氣，構(gòu)成散曲的兩大宗，彌漫曲壇。但在這種浪子風(fēng)流和隱逸情調(diào)中卻涌動(dòng)著一股逸出封建常軌的叛逆意識(shí)，雖然它是以混沌和不穩(wěn)定的形態(tài)出現(xiàn)，而且?jiàn)A雜著種種陳渣和污垢，但經(jīng)過(guò)淘洗，還是可以從優(yōu)秀作品中看出它們所表現(xiàn)的對(duì)于封建主義的一種解放傾向。
元曲的另一部分即雜劇，出現(xiàn)于金末元初，到元成宗時(shí)（十四世紀(jì)初）進(jìn)入了繁榮時(shí)期。雜劇的興起和繁榮，是我國(guó)古代戲曲藝術(shù)長(zhǎng)期發(fā)展的結(jié)果，是元代特殊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件下的產(chǎn)物，也是自唐宋以來(lái)古代文學(xué)通俗化大趨勢(shì)的反映。中國(guó)古代戲曲發(fā)展到元雜劇進(jìn)入了成熟階段。
雜劇是以展開(kāi)矛盾沖突塑造人物形象為中心，將唱念做打與音樂(lè)、美術(shù)、舞蹈融為一體的綜合藝術(shù)，它的篇幅長(zhǎng)，容量大，反映社會(huì)生活廣闊而深入。就內(nèi)容而言，元雜劇無(wú)論社會(huì)劇、愛(ài)情婚姻劇、歷史劇乃至神仙道化劇等各類作品，都或強(qiáng)或弱，或坦露或曲折，或直接或間接地表現(xiàn)出對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)、社會(huì)邪惡勢(shì)力和社會(huì)不平現(xiàn)象的抗?fàn)幥榫w，呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代色彩。就藝術(shù)而言，元雜劇塑造了大批形象豐滿、性格鮮明的各個(gè)社會(huì)階層的人物，創(chuàng)造出或豪放、或纏綿、或悲壯、或閑雅、或凄切、或輕松、或質(zhì)樸、或華美、或淡雅、或凝重等異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格。這些，都極大地豐富了祖國(guó)的文學(xué)藝術(shù)寶庫(kù)。元雜劇在體制和形式上也有自己的特點(diǎn)。首先是劇本的結(jié)構(gòu)，一般是一本四折一個(gè)楔子，并由一個(gè)演員（主角）唱到底，其次是劇本的音樂(lè)，以官調(diào)作為演奏形式，將屬于同一官調(diào)的一系列曲牌按一定順序聯(lián)綴在一起，組成一個(gè)單元，并
,且一曲到底，每次是角色基本分為末旦、凈雜四類，其中以末角、旦角最重要，劇本主要角色一般一至兩個(gè)，多為末旦充任。
在這里還要談一下南戲。南戲不屬于元曲的范疇，但它是元代流行的一個(gè)劇種。南戲興起于南北宋交替之際，延綿發(fā)展于宋元兩代。早期的南戲多已失傳，被稱為"四大傳奇"的《荊》、《劉》、《拜》、《殺》是元代南戲的代表。元末高明的《琵琵記》以其反映社會(huì)生活的廣泛性、藝術(shù)上的成熟性和體制上的完備性，成為南戲發(fā)展史上的里程碑式的作品。南戲在題材上以表現(xiàn)家庭矛盾、男女愛(ài)情和婚姻的糾紛為主要內(nèi)容，在風(fēng)格上以輕柔細(xì)膩、纖徐婉轉(zhuǎn)為特色，這都與北曲即元雜劇迥然有別。而它的篇幅長(zhǎng)短無(wú)定制，不分折，官調(diào)轉(zhuǎn)換靈活，不必一韻到底，不限一個(gè)演員演唱的這些特點(diǎn)，也與雜劇的體制、形式明顯不同。
人們常用"詞山曲海"形容宋詞和元曲數(shù)量之巨。元曲作家數(shù)百，作品數(shù)千，決不是一個(gè)容量有限的選本所能反映其全貌的，這里所選的散曲、雜劇以及南戲，只不過(guò)是其中一小部分而已，但它們?cè)谒枷搿⑺囆g(shù)和風(fēng)格上各具特色，代表了元曲和南戲的主要成就。我們邀請(qǐng)學(xué)術(shù)界的部分同仁，對(duì)入選作品（雜劇和南戲分別以"折"或"出"為單位選取精彩曲詞）作了簡(jiǎn)要的分析、評(píng)論，以饗讀者（考慮到節(jié)省篇幅，入選的作品未錄賓白）。由于時(shí)間匆迫和我們的學(xué)識(shí)所限，所見(jiàn)未必盡屬允當(dāng)，殷切期待專家、讀者指正。
本書(shū)在編寫(xiě)過(guò)程中，中國(guó)社科院文學(xué)研究所《文學(xué)遺產(chǎn)》雜志副總編呂薇芬同志給予了鼎力支持和推動(dòng)，編輯李伊白、竺青兩同志在組織聯(lián)絡(luò)方面做了許多工作，在此我們一并表示
感謝。李漢秋，
李永祜。1992年8月7日于北京