王陽明心學(xué)的智慧
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“心即理”就是將外在的“天理”收歸于內(nèi)在的“心”,也就是“圣人之道,吾性自足,不假外求?!比f物一體,一歸于心,避免了內(nèi)與外、心與理的分裂和隔絕?!爸泻弦弧笔峭蹶柮麽槍?duì)明代知而不行、知行分離的社會(huì)風(fēng)氣而提出的救病之方,“知是行的主意,行是知的功夫;知是行之始;行是知之成”,“知而不行,只是知假知”。“致良知”是王陽明教人如何達(dá)到圣人境界的一種方便法門,即順應(yīng)內(nèi)心的“良知”而行,將“良知”擴(kuò)充于天下萬事萬物,則人人皆可成為圣人。
陽明心學(xué)以通曉簡易的方法,打破了只有少數(shù)精英人物才能成為圣人、朝廷就是權(quán)威的神話,否定了外在天理和權(quán)威的束縛,挺立了人的主體精神和自由意志,對(duì)從宋代以來已達(dá)500年之久的官方正統(tǒng)思想——程朱理學(xué)提出了嚴(yán)重挑戰(zhàn),這在中國和世界哲學(xué)史上都具有重要的思想解放和啟蒙作用。
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