三教歸流
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“三”在古漢語中寓意豐富，虛指多數(shù)；更是天地人三才之道，《道德經(jīng)》亦云：道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物生成的臨界點之義。
上述內(nèi)外三教之外，寰宇之內(nèi)更有各族群宗教文化流派無數(shù)，但凡其宗旨正向?qū)讼蛏频?，必含光明人心之功德。吾曾得人助緣，徘徊于基督、佛釋之間，終未曾入其門。近年來親向道教，未得明師，亦是緣慳。吾不由思之，此天數(shù)耶？如孔語“君子不器”，無得入于任其一門，后當自有思量？畢竟既左又右還中，必然不適于各教門的“唯信論”，信佛的去信道尚可，在古中國儒釋道三教亦有合流，若又去基督伊斯蘭外邦教派瞻仰思想恐不易為人接受。然而從某個維度來講，
無論道門，抑或其它教門，宗其本由，當同屬一路，為方便教化，各因其時其地其人制宜，萬教法門，殊途同歸。此于大處說，大道同源，玄之又玄，萬法于最高處皆可歸一。吾向志于大道善法的傳播，雖暫無眾，也愿以微薄之力先行發(fā)光，不揣淺陋，孜孜以營思想和文字的搬運工、傳聲筒、催化劑，循循以待前途之志士同仁。萬教使者。
離下乾上，乾下離上，顛倒以求，同人大有。
- 372月前
