大學(xué) . 中庸
人類經(jīng)歷數(shù)百萬(wàn)年的狩獵時(shí)代，大約是在萬(wàn)余年前，進(jìn)入了農(nóng)耕文明。中華文明，可以說(shuō)是世界上最為成熟、最為發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明；中華文明，還是諸古代文明中唯一沒(méi)有中斷的文明?！爸茈m舊邦，其命維新”，中華文明展現(xiàn)著生生不息、波瀾壯闊的生命力。
中華之“詩(shī)”，就是中華文明、中華文化。還有一個(gè)稱謂——“國(guó)學(xué)”。
內(nèi)容重點(diǎn):
《大學(xué)》原為《禮記》中的篇章。程顥、程頤兄弟把他從《禮記》中抽出編次章句，到宋朝的時(shí)候，朱熹把《大學(xué)》重新編排整理，分成“經(jīng)一章”和“傳十章”。然《大學(xué)》是孔子的學(xué)生，曾子整理成文，當(dāng)后人認(rèn)為“經(jīng)一章”是孔子的原話記錄，“傳”一般認(rèn)為是對(duì)“經(jīng)”的解讀?！洞髮W(xué)》按照孔子思想，將人的精神的弘揚(yáng)和品德修養(yǎng)置于首位。
《大學(xué)》著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系，為“初學(xué)入德之門(mén)也”。經(jīng)一章提出了明明德，親民，止于至善三條綱領(lǐng)，又提出了格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下八個(gè)條目，八條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中，修身是根本的一條，“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提，修己的目的是治國(guó)平天下，說(shuō)明了治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。
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專輯主播
簡(jiǎn)介："心里范疇對(duì)于香氣的感覺(jué)，就像是一條心靈傳譯的道路"，接觸精油20年，從起初她的美麗她的味道到現(xiàn)在身心的療愈，讓我更想深入探知它。
