大學(xué) . 中庸
人類經(jīng)歷數(shù)百萬(wàn)年的狩獵時(shí)代,大約是在萬(wàn)余年前,進(jìn)入了農(nóng)耕文明。中華文明,可以說(shuō)是世界上最為成熟、最為發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文明;中華文明,還是諸古代文明中唯一沒(méi)有中斷的文明?!爸茈m舊邦,其命維新”,中華文明展現(xiàn)著生生不息、波瀾壯闊的生命力。
中華之“詩(shī)”,就是中華文明、中華文化。還有一個(gè)稱謂——“國(guó)學(xué)”。
內(nèi)容重點(diǎn):
《大學(xué)》原為《禮記》中的篇章。程顥、程頤兄弟把他從《禮記》中抽出編次章句,到宋朝的時(shí)候,朱熹把《大學(xué)》重新編排整理,分成“經(jīng)一章”和“傳十章”。然《大學(xué)》是孔子的學(xué)生,曾子整理成文,當(dāng)后人認(rèn)為“經(jīng)一章”是孔子的原話記錄,“傳”一般認(rèn)為是對(duì)“經(jīng)”的解讀?!洞髮W(xué)》按照孔子思想,將人的精神的弘揚(yáng)和品德修養(yǎng)置于首位。
《大學(xué)》著重闡述了個(gè)人道德修養(yǎng)與社會(huì)治亂的關(guān)系,為“初學(xué)入德之門也”。經(jīng)一章提出了明明德,親民,止于至善三條綱領(lǐng),又提出了格物,致知,誠(chéng)意,正心,修身,齊家,治國(guó),平天下八個(gè)條目,八條目是實(shí)現(xiàn)三條綱領(lǐng)的途徑。在八個(gè)條目中,修身是根本的一條,“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本”。強(qiáng)調(diào)修己是治人的前提,修己的目的是治國(guó)平天下,說(shuō)明了治國(guó)平天下和個(gè)人道德修養(yǎng)的一致性。
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專輯主播
簡(jiǎn)介:"心里范疇對(duì)于香氣的感覺(jué),就像是一條心靈傳譯的道路",接觸精油20年,從起初她的美麗她的味道到現(xiàn)在身心的療愈,讓我更想深入探知它。