雨、愛(ài)德華巴納德的墮落、午餐、生活的事實(shí)、舞男舞女、獅皮、逃脫、格拉斯哥的來(lái)客、赴宴之前、珍珠項(xiàng)鏈、美德、 流浪漢、蒙德拉哥勛爵、教堂堂守、患難之交、滿滿一打、簡(jiǎn)、 插曲、風(fēng)箏、吞食魔果的人、信、在劫難逃、雷德
毛姆的毒舌，體現(xiàn)在他對(duì)人性虛偽的深刻揭露。一篇篇短小精悍的故事背后都是超辛辣的諷刺！他談?wù)撊诵?、?ài)情、命運(yùn)、背叛這些永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)的主題，作品無(wú)情地嘲弄、諷刺了當(dāng)時(shí)西方社會(huì)中人與人之間的畸形關(guān)系、上流社會(huì)的荒理無(wú)度以及下層人民的苦難生活，導(dǎo)致了人們對(duì)美好世界的幻想破滅，讓人們從他的小說(shuō)中親身領(lǐng)略、目睹了社會(huì)的罪惡、人性的丑惡及命運(yùn)的不公和多劫難。
毛姆的小說(shuō)之所以能夠引起不同國(guó)家不同階層許多讀者的興趣，而且這種興趣至今經(jīng)久不衰，其中的原因之一，便是他作品中濃郁的異國(guó)情調(diào)。這種異國(guó)情調(diào)既與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景有關(guān)，也與作者本人的生活經(jīng)歷有關(guān)?？萍紟?lái)的進(jìn)步使得西方文明迅猛發(fā)展，不僅使得后起的歐洲迅速超過(guò)了古老的東方。而且促進(jìn)了“歐洲中心主義”意識(shí)形態(tài)和霸權(quán)意識(shí)的增長(zhǎng)。在瘋狂的殖民擴(kuò)張過(guò)程中，殖民者從“愚昧、野蠻”的東方人手中掠奪物質(zhì)財(cái)富．人類(lèi)學(xué)家和藝術(shù)家則看到了東方文化的獨(dú)特量力，將之視為人類(lèi)靈魂的最終歸屬。作為一個(gè)敏感而極具才華的作家，毛姆深切地感受到了西方文明對(duì)人性的壓抑和摧殘，對(duì)東方文化則充滿了無(wú)限的敬仰與向往一個(gè)不容忽視的事實(shí)是，毛姆對(duì)處于非主流邊緣地位的土著文化、印度文化、中國(guó)文化等傾注了自己高度的熱情，寄予了無(wú)限的期望。在毛姆的小說(shuō)中，“異質(zhì)文化不再充當(dāng)西方文化的配角，而一躍成為小說(shuō)中真正的主宰”
