春秋戰(zhàn)國時(shí)期至圣先師孔子，冊(cè)述六經(jīng)創(chuàng)辦六藝禮、御、射、數(shù)、書、樂的私塾教學(xué)模式。結(jié)束了貧民無法受教育的社會(huì)狀態(tài)，形成最早的中國傳統(tǒng)文化，我華夏炎黃子孫，千百年來依靠這個(gè)核心思想，一脈相承，繼往開來，形成了永不磨滅的中華文明。不管你有沒有認(rèn)識(shí)到，我們中國人的血液里，或多或少的都流淌著儒家思想的血脈。儒家思想側(cè)重社會(huì)取向的價(jià)值觀，富有倫理特色的政治觀，追求自我完善的道德觀，在中國封建時(shí)代長期成為官方的統(tǒng)治思想。儒家思想，在世界觀方面，它是理性的；在人生功利方面，它是積極的立身行道、揚(yáng)名于后世的人生觀；在處理人際關(guān)系的態(tài)度方面，它是和諧的己所不欲勿施于人觀念。無論是人生觀價(jià)值觀世界觀，都適合現(xiàn)代社會(huì)的道德教育需要。所以說，在市場經(jīng)濟(jì)的今天，儒家思想依然有其正面的價(jià)值和積極的影響?？梢哉f，儒家思想是構(gòu)建和諧社會(huì)不可或缺的重要思想資源，挖掘它的積極面，對(duì)市場經(jīng)濟(jì)同樣有著建設(shè)性作用，對(duì)現(xiàn)代管理也具有重要的借鑒意義。
當(dāng)代社會(huì)隨著科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展，人們?cè)谧兊酶永硇缘耐瑫r(shí)，也更加物欲化。這就迫切需要一種理論指引我們重新步入一個(gè)順應(yīng)自然規(guī)律的發(fā)展軌道?？鬃幼鳛槿鍖W(xué)的創(chuàng)始人，是人道教育的啟蒙者。他的儒家思想至今還具有現(xiàn)實(shí)意義，值得全人類共同將其發(fā)揚(yáng)光大。儒家思想博大精深。既有崇高的價(jià)值理想，又有切實(shí)的實(shí)用價(jià)值，是中華文明古長青永不磨滅的智慧結(jié)晶。
?????孔子的思想，一言以蔽之，是以治平為本，以仁德為核心，以和為貴。他的思想是中華民族精神的源頭活水，禮樂文化的重要根據(jù)、價(jià)值觀念的是非標(biāo)準(zhǔn)、以及倫理道德的規(guī)范，構(gòu)成了中華明的基本精神價(jià)值。
