《首楞嚴(yán)經(jīng)》講解(卷1-2)

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慧祥法師開示摘錄:

承蒙!佛友們求法之心,提議:

要我再從頭開始講《首楞嚴(yán)經(jīng)》。

這《首楞嚴(yán)經(jīng)》確實(shí)是一部很好很好的經(jīng)!

是直探諸佛本源的經(jīng)。

是直指眾生本心本性的經(jīng)。

是懸示菩提道次第的經(jīng)。

是開示四聖六凡,也就是十法界形成的因緣果報(bào)的經(jīng)。

是說明修行人之所以不能成就解脫當(dāng)如何事先了解障礙,排除障礙的經(jīng)。

這《首楞嚴(yán)經(jīng)》是諸經(jīng)總合。

也就是說:一切諸經(jīng)的修行次第、注意事項(xiàng)、修行的趣向,全都匯入《首楞嚴(yán)經(jīng)》中。

眾佛友!當(dāng)您在學(xué)任一部經(jīng)之時(shí),您應(yīng)同時(shí)學(xué)《首楞嚴(yán)經(jīng)》。

眾佛友!當(dāng)您不曾學(xué)任何一經(jīng)之時(shí),也可以先學(xué)《首楞嚴(yán)經(jīng)》。

眾佛友!當(dāng)您學(xué)《首楞嚴(yán)經(jīng)》之時(shí),不應(yīng)排斥任何一部經(jīng)。

為什麼呢?

因?yàn)椤妒桌銍?yán)經(jīng)》統(tǒng)攝一切經(jīng)義。所以對任一部佛經(jīng),都不應(yīng)排斥。如果排斥任何一部佛經(jīng),於《首楞嚴(yán)經(jīng)》則不能窺其全貌。

又眾佛友!當(dāng)我們學(xué)《首楞嚴(yán)經(jīng)》之同時(shí),當(dāng)親近一切佛經(jīng)。

為什麼呢?

因?yàn)椤妒桌銍?yán)經(jīng)》正可以幫助我們了解一切經(jīng),而一切經(jīng)正可以幫助我們深入《首楞嚴(yán)經(jīng)》。

又眾佛友!如果有人心想:「哇!一切經(jīng),有那麼多!我怎學(xué)的完全呢?」那是多餘的顧慮!

為什麼呢?

因?yàn)?,上自諸佛,下至一切軟動含靈,其自性中,本具一切經(jīng)義。只是日用而不知,只是有所偏用,只是有的不曾用,只是有的想用而不會用。所以才會不知。

因此,當(dāng)從「過來人(佛)」的教示中,去開發(fā)我們本具的一切經(jīng)義。

眾佛友!如何開發(fā)我們本具的一切經(jīng)義呢?

就是從釋迦牟尼佛所教示的眾經(jīng)典之中的一部經(jīng)開始去學(xué)習(xí)並開發(fā)出我們自性的經(jīng)義。

如此不斷增上,增廣,不退轉(zhuǎn),則我們就能完全開發(fā)出自性中的一切經(jīng)義。

眾佛友!什麼叫「經(jīng)義」呢?

也就是「經(jīng)典中所說的效果」。

眾佛友!

上自諸佛,下至一切軟動含靈,其自性中,本具一切經(jīng)典中所說的效果及能力。只是有的日用而不知,有的偏向一邊而用 所以不圓滿,有的因?yàn)樽约河^念的執(zhí)著所以不曾啟用該效果及能力。

又有的則雖然聽過或想過,而沒有方法,不知如何發(fā)揮出其效果及能力。

眾佛友!

如果您想要親證經(jīng)典中所說的效果及能力,請您要學(xué)一切經(jīng)。

眾佛友!如果您不想迷迷糊糊,過一生,又一生,請您當(dāng)學(xué)一切經(jīng),並親證本具的一切經(jīng)典中所說的效果及能力。

眾佛友!

古人有說:「青雲(yún)有路,志為梯。

意思是說:「假如想要上青天到白雲(yún)處,實(shí)際上真的有路可以通往的話,那『立志』:我要想辦法上青雲(yún)。就是階梯的第一步」。

眾佛友!過去發(fā)明飛機(jī)的萊特兄弟,不就是最好的例子嗎?!

同樣的,眾佛友!

您想要於一切境界不會被卡住,而真能於一切境界自在嗎?

那麼請您要發(fā)願(yuàn)學(xué)佛經(jīng),並從中親證經(jīng)典中所說的效果。

眾佛友!

您已經(jīng)開始學(xué)經(jīng)了嗎?如果是!則:

請您當(dāng)「以一經(jīng)深入一切經(jīng)」。

眾佛友!

您已經(jīng)學(xué)過某佛經(jīng),親證該經(jīng)典的效果了嗎?如果是,則:

您更當(dāng)開始學(xué)《首楞嚴(yán)經(jīng)》。

?備註:

《首楞嚴(yán)經(jīng)》講解,佛光山釋慧祥法師主講。

若有問題,敬請指教:hx1965@gmail.com。

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