舊的悠悠死去，新的悠悠生出，不慌不忙，一個跟一個，——這是演化。
新的已經(jīng)來到，舊的還不肯去，新的急了，把舊的擠掉，——這是革命。
擠是發(fā)展受到阻礙時必然的現(xiàn)象，而新的必然是發(fā)展的，能發(fā)展的必然是新的，所以青年永遠(yuǎn)是革命的，革命永遠(yuǎn)是青年的。
新的日日壯健著（量的增長），舊的日日衰老著（量的減耗），壯健的擠著衰老的，沒有擠不掉的。所以革命永遠(yuǎn)是成功的。
革命成功了，新的變成舊的，又一批新的上來了。舊的停下來攔住去路，說：“我是趕過路程來的，我的血汗不能白流，我該歇下來舒服舒服?！毙碌恼f：“你的舒服就是我的痛苦，你耽誤了我的路程，”又把它擠掉，……如此，武戲接二連三的演下去，于是革命似乎永遠(yuǎn)“尚未成功”。
讓曾經(jīng)新過來的舊的，不要只珍惜自己的過去，多多體念別人的將來，自己腰酸腿痛，拖不動了，就趕緊讓?！肮Τ缮硗恕?，不正是光榮嗎？“后生可畏焉知來者之不如今也！”這也是古訓(xùn)啊！
其實青年并非永遠(yuǎn)是革命的，“青年永遠(yuǎn)是革命的”這定理，只在“老年永遠(yuǎn)是不肯讓路的”這前提下才能成立。
革命也不能永遠(yuǎn)“尚未成功”。幾時舊的知趣了，到時就功成身退，不致阻礙了新的發(fā)展，革命便成功了。
舊的悠悠退去，新的悠悠上來，一個跟一個，不慌不忙，那天歷史走上了演化的常軌，就不再需要變態(tài)的革命了。
但目前，我們還要用“擠”來爭取“悠悠”，用革命來爭取演化?！坝朴啤笔悄康?，“擠”是達(dá)到目的的手段。
于是又想到變與亂的問題。變是悠悠的演化，亂是擠來擠去的革命。若要不亂擠，就只得悠悠的變。若是該變而不變，那只有擠得你變了。
子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜！”古訓(xùn)也發(fā)揮了變的原理。
用戶評論