45.佛教不是避世的

問：法師好！現(xiàn)在這個社會太亂了，真想躲到寺廟里面去過清靜的生活啊。

答：寺廟與世俗社會雖然有一定的距離，但不是世外桃源。我們要修行，也要利樂有情。

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問：那佛教認為應(yīng)該怎么面對種種丑惡現(xiàn)象呢？是不是應(yīng)該替天行道、除惡懲奸？因為殺死一個壞人，就是拯救無數(shù)個好人！

答：佛法看待人和事，是以無限生命的長度為考量標(biāo)準(zhǔn)的，所采取的的方法，也是基于對眾生長遠未來的利益。惡人、善人，并非自性存在的，佛法要滅除的是每個人心中的惡，要增長的是每個人心中的善。

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問：難道對壞人也要慈悲嗎？

答：對有慈悲心的人來說，見到他人的過失，就猶如醫(yī)生看見病人在受苦。不是見不到過失，而是應(yīng)對的心完全不同。

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問：很少看見佛教對社會中的丑惡現(xiàn)象進行抨擊，這是為什么呢？

答：對于不合理的現(xiàn)象進行批評，首先要真實懷著一顆希望利益大眾的心；其次，要切實了解問題所在，而非隨意聽聞傳言或憑自己的猜測，很多時候，沒有親身經(jīng)歷其中，是不了解事情的真相的。“見未真，勿輕言。知未的，勿輕傳 ”；第三，要言之有物，有解決方法，不僅僅只是發(fā)牢騷甚至怨氣；第四，要身體力行，真正為社會盡自己的責(zé)任，做到自己能做到的事情。絕大部分人都是嘴上痛快，其實是出于嗔心與慢心在造業(yè)，是惡業(yè)、負面能量，只會為社會增加不安定的因素。真的想利益大眾，更重要的是積極正面的建設(shè)。

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問：嫉惡如仇有什么不對嗎？

答：有一句話說“自由，多少罪惡假汝之名而行”，無論我們的出發(fā)點有多正確，一旦摻雜了嗔心，最終所造的就是惡業(yè)、雜染之業(yè)。嫉惡如仇聽起來很美好，但在這個標(biāo)簽之下，我們往往成為了“惡”的一部分而不自知。

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問：那佛法認為要怎么做才對呢？

答：只有把自己內(nèi)心的煩惱認清、去除了，才能真正談得上幫助別人降伏煩惱。菩薩的勇悍，是不被貪嗔癡所奪；菩薩的武器，是慈悲與智慧。

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問：哦，我明白了，佛教不是不管世事的世外桃源，而是要用慈悲和智慧來建設(shè)社會。

答：是的。黑暗要用光明來驅(qū)散，否則就會陷入苦的輪回。