準(zhǔn)確來講，人教版所給的高中歷史教材的結(jié)構(gòu)是塊狀的，它將問題成三大塊，政治、經(jīng)濟(jì)、文化，這三個(gè)方面。比方講歷史必修一，縱覽全書就是在回答兩個(gè)問題，一是中國的政治的特點(diǎn)及其發(fā)展，二是外國的政治特點(diǎn)及其發(fā)展。當(dāng)然，之后到了近現(xiàn)代的時(shí)候可能稍顯雜亂，在線索上可能無法完全對應(yīng)，但基本上是成立的。同理，必修二與必修三也是如此。而之所以產(chǎn)生這樣的體系，是在于之前初中的時(shí)候，學(xué)生們已經(jīng)按照的通史的架構(gòu)基本掌握中國的以及世界，這里世界主要是指西方的歷史進(jìn)程。
這樣的做法自然是有利有弊，利在于它講的更細(xì)了，將一些問題開始分析到原因?qū)用妫⒎侨缰暗耐ㄊ窌r(shí)期，主要只要掌握發(fā)生的過程，卻不必理解他們之間的內(nèi)在邏輯，這也就是為什么到了高中，學(xué)生對于單個(gè)事件的意識(shí)會(huì)大大加強(qiáng)。當(dāng)然，由此可能產(chǎn)生的弊端也顯而易見的，那就是我在前言里講的沒有全局的視角。關(guān)于全局的問題我就不在多嘴了，不知道的朋友出門左轉(zhuǎn)，聽前言的正課就可以了。
為了與課堂相互適應(yīng)，相互補(bǔ)充，我會(huì)以通史，以及世界史的角度來講述接下來的故事。
好了，讓我們開始上課吧。必修一的第一課上來是公元前2070年的夏，確實(shí)到了夏，我們才可以講中國出現(xiàn)了政治。原始公社時(shí)期的五帝時(shí)期，這個(gè)時(shí)期人們總體上處在石器時(shí)代，生產(chǎn)力不高，還是依靠采集果實(shí)，以及打獵來維持生存，每個(gè)人主要依靠自己生活，也正是因?yàn)槿绱耍鲿r(shí)代，集團(tuán)首領(lǐng)的權(quán)力受到嚴(yán)格的限制，那時(shí)還不存在由制度確立、為大家公認(rèn)的強(qiáng)制性的權(quán)力，所以我們也就不認(rèn)為這個(gè)時(shí)期存在政治。既然不存在政治，與之相關(guān)，配套的經(jīng)濟(jì)和文化，就不會(huì)出現(xiàn)在高中課本里或者就是僅僅稍微一提罷了，因此，公元前250萬年前到公元前2000年這個(gè)石器時(shí)代的時(shí)期，沒有出現(xiàn)文明的地方，我們基本不涉及，大家只要知道，這個(gè)時(shí)期人們學(xué)會(huì)使用石器，并且在石器時(shí)代后期的時(shí)候，也就是新石器時(shí)代，學(xué)會(huì)了種植植物以及畜養(yǎng)動(dòng)物，這幾點(diǎn)及其重要，因?yàn)槲覀兘酉聛硪v的重頭戲就是圍繞這個(gè)部分來的。
正如我們上面所說，沒有出現(xiàn)文明的地方，我們不涉及。那么我們自然而然的出現(xiàn)這樣的問題：文明究竟是什么呢？人類的早期文明在哪里？他又是怎樣產(chǎn)生的呢？了解這些對我們高中歷史的學(xué)習(xí)又有什么作用呢？
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