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神仙的思想是從長(zhǎng)生不死的觀念形成的。但是相信肉體可以成仙，并以一種享樂(lè)主義的態(tài)度來(lái)實(shí)現(xiàn)超越的境界，實(shí)在是中國(guó)式的實(shí)用理性的產(chǎn)物。由于人神同構(gòu)的神話思維所帶來(lái)的人與神之間界限的模糊性，中國(guó)人自始至終并不認(rèn)為神與人之間存在著不可逾越的鴻溝，因此儒家認(rèn)為“人皆可以為堯舜”，佛教斷言“放下屠刀，立地成佛”。在早期的神仙方術(shù)和道教那里則是確信神仙可學(xué)，任何人只要得到金丹仙藥或是仙人指點(diǎn)，便可成仙，享受無(wú)盡之快樂(lè)。因此，為了吸引信徒，方士和后來(lái)的道士不斷地根據(jù)時(shí)代的要求創(chuàng)造出各類(lèi)神仙形象，成為神仙追隨者的榜樣。
——節(jié)選自《仙與道》
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