南懷瑾國(guó)學(xué)課 | 以謹(jǐn)慎為智能，以改過(guò)為才能

世界上的災(zāi)禍，總是跟著壞人壞事走。做個(gè)好人有多少好處，這很難說(shuō)，做壞人做壞事，肯定沒(méi)有好報(bào)應(yīng)。我們?cè)趺茨懿恢?jǐn)慎呢？

當(dāng)然，好事或壞事并無(wú)絕對(duì)，關(guān)鍵看社會(huì)和他人的評(píng)價(jià)，在這方面，我們恐怕不能執(zhí)著于自己對(duì)好壞的看法。有時(shí)一件很正常的事，別人看不慣，認(rèn)為是壞事，我們又何必堅(jiān)持去做呢？另外，“壞事”也有大小之分，我們不要因其小而無(wú)所顧忌，還是小心為妙。這無(wú)疑是最好的自我保全之道。

第一，小心無(wú)大過(guò)?！对?shī)經(jīng)》說(shuō)：“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰?！边@并不是膽小，而是依道行事。人與人相處，各種情感、利益糾纏在一起，一不小心就會(huì)得罪人、辦壞事情。只有時(shí)刻小心，才能規(guī)避各種潛在的危機(jī)。下面的例子也許可以給我們一些啟示。

南北朝時(shí)的呂僧珍，早年隨從蕭衍，成為心腹之人。后來(lái)蕭衍稱帝后，對(duì)呂僧珍恩遇有加，無(wú)人可比。但他從不恃寵而驕，反而更加小心謹(jǐn)慎。他在宮禁之中值班時(shí)，盛夏也不敢解衣服。每次陪伴蕭衍，總是屏氣低聲，不亂說(shuō)亂動(dòng)。有一次，他喝醉了酒，拿了桌上一個(gè)柑橘，蕭衍開(kāi)玩笑說(shuō)：“你真是大有進(jìn)步了??！”拿一個(gè)柑橘就被認(rèn)為“大有進(jìn)步”，可見(jiàn)呂僧珍平日謹(jǐn)慎到什么程度。

后來(lái)，呂僧珍上表請(qǐng)求回南兗州（今江蘇揚(yáng)州）祭掃先人之墓。蕭衍賞給他使節(jié)，封他為平北將軍、南兗州刺史。呂僧珍到任后，平心待下，不私親戚，沒(méi)有絲毫張狂之舉。呂僧珍的堂侄是個(gè)賣蔥的，聽(tīng)說(shuō)叔叔做了大官，便不再賣蔥了，跑來(lái)謀求官職。呂僧珍對(duì)他說(shuō)：“我深受國(guó)家重恩，還沒(méi)有做出什么貢獻(xiàn)，怎敢假公濟(jì)私呢？你有自己的事干，快回去干你的本行吧！”

呂僧珍家的舊宅在市北，前面有督郵的官府擋著。鄉(xiāng)人都勸他把督郵府遷走，好擴(kuò)建舊宅。呂僧珍說(shuō)：“督郵官府自我家蓋房以來(lái)一直在此，怎能為擴(kuò)建我家私宅讓其搬家呢？”

呂僧珍有個(gè)姐姐，嫁給當(dāng)?shù)匾粋€(gè)姓于的人，她家的房子低矮臨街，左鄰右舍都開(kāi)店鋪貨攤，一看就是下等人住的地方。呂僧珍常到姐姐家中做客，絲毫不以出入這種地方為恥。

呂僧珍一生沒(méi)有犯過(guò)大錯(cuò)，他死后，梁武帝蕭衍懷念不已，下詔封他為忠敬侯。呂僧珍生前顯赫，身后哀榮，與他立身謹(jǐn)慎是分不開(kāi)的。一個(gè)人能像他這樣做人做事，大概一輩子都不會(huì)有危險(xiǎn)了。

第二，遠(yuǎn)離是非漩渦。中國(guó)人喜歡拉派系、立山頭，各種是非也由此而生。俗話說(shuō)：“混龍鬧海，魚(yú)蝦遭殃?！庇械娜俗约翰o(wú)野心，只因站錯(cuò)了隊(duì)，投錯(cuò)了山頭，后來(lái)跟著倒霉，這是最冤的。為了避免此種危險(xiǎn)，應(yīng)該謹(jǐn)慎地觀察局勢(shì)，遠(yuǎn)離是非。

三國(guó)時(shí)的羊祜，文武雙全，深謀遠(yuǎn)慮。他年輕時(shí)，州、郡都舉薦他為官，他卻一一推辭。因?yàn)楫?dāng)時(shí)正值曹魏末年，司馬家族與曹魏皇室之間的斗爭(zhēng)異常激烈，而羊祜與兩家都有姻親關(guān)系，他的姐姐嫁給了司馬懿之子司馬師，他的妻子則是皇室貴族夏侯霸之女。羊祜認(rèn)為，如果在局勢(shì)尚未明朗之際就卷進(jìn)爭(zhēng)斗的漩渦，稍有不慎就會(huì)葬送一生的前途，甚至可能招來(lái)殺身之禍。因此，他決定靜觀其變。

后來(lái)，司馬懿發(fā)動(dòng)政變誅殺了曹爽，獨(dú)攬朝政大權(quán)，但曹氏的勢(shì)力依然強(qiáng)大。羊祜婉拒司馬昭的征召，繼續(xù)隱居。后來(lái)，他雖然接受公車征拜，成為魏帝曹髦的近臣，但他對(duì)曹髦采取一種不卑不亢、不親不疏的超然態(tài)度，給自己留下充分的回旋余地。

公元257年，司馬昭平定了征東大將軍諸葛誕發(fā)動(dòng)的叛亂后，基本肅清了曹魏的地方勢(shì)力。羊祜看到局勢(shì)已經(jīng)明朗，這才開(kāi)始親司馬而疏曹魏。后來(lái)，司馬昭稱帝后，羊祜開(kāi)始脫穎而出，任車騎將軍、平南將軍等多種職務(wù)，并成為西晉統(tǒng)一全國(guó)的第一功臣。

羊祜的做法看似投機(jī)取巧，其實(shí)是一種不親私黨的理智行為。那些野心家、陰謀家爭(zhēng)權(quán)奪利，自己何必一頭扎進(jìn)去呢？等到權(quán)力斗爭(zhēng)結(jié)束，再出去為國(guó)家建功立業(yè)，不也是積極的進(jìn)取之道嗎？

第三，勿以大錯(cuò)掩蓋小過(guò)。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？犯點(diǎn)小錯(cuò)，并無(wú)大礙，如果刻意掩蓋，可能鑄成大錯(cuò)。所以做人要知輕識(shí)重，不要做以大錯(cuò)掩小過(guò)的糊涂事。

宋真宗時(shí)，魯宗道在朝為官。有一天，宋真宗有急事找他，便派中使到他家去宣召。魯宗道剛巧陪客人上街喝酒去了，中使在他家等了很久。魯宗道回來(lái)后，中使說(shuō)：“皇上肯定等急了，會(huì)發(fā)脾氣的，你打算怎么向皇上解釋呢？”

魯宗道說(shuō)：“照實(shí)說(shuō)唄！”

“你因?yàn)楹染贫⒄`皇上召見(jiàn)的大事，不怕皇上怪罪你嗎？”

“陪朋友喝酒，是人之常情，不為大過(guò)！向皇上撒謊，卻犯了欺君之罪。我有必要隱瞞小過(guò)而犯大過(guò)嗎？”

當(dāng)中使將魯宗道的話向宋真宗如實(shí)匯報(bào)后，宋真宗很高興，非但沒(méi)有怪罪魯宗道，反而夸他識(shí)大體。

在生活中，許多人擔(dān)心受到責(zé)罰，極力掩蓋過(guò)錯(cuò)，這可能錯(cuò)上加錯(cuò)。比如，上班遲到了，本來(lái)是睡過(guò)頭了，他卻謊稱堵車。遲到是小事，不誠(chéng)實(shí)卻是大過(guò)。工作失誤了，不找原因，先找理由，極力辯稱自己無(wú)錯(cuò)，甚至把責(zé)任推諉到別人頭上。這并不能掩蓋過(guò)錯(cuò)，反而讓老板看出他不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。工作失誤只是小過(guò)，不負(fù)責(zé)任卻是大過(guò)。老板會(huì)重用一個(gè)不誠(chéng)實(shí)、不負(fù)責(zé)任的人嗎？答案不言自明。

第四，獨(dú)自一人時(shí)也不要干壞事?？鬃诱f(shuō)：“君子慎獨(dú)?！币馑际钦f(shuō)，即使一個(gè)人獨(dú)處時(shí)，也要謹(jǐn)慎自己的言行，不要做不恰當(dāng)?shù)氖虑?。《禮記·中庸》說(shuō)：“道者，不可須臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨(dú)也?！币馑即笾率钦f(shuō)，道德原則是一時(shí)一刻也不能離開(kāi)的，要時(shí)刻檢點(diǎn)自己的行為，警惕是否有什么不妥的言行而自己沒(méi)有看到，擔(dān)心別人對(duì)自己有什么意見(jiàn)而自己沒(méi)有聽(tīng)到。不要因?yàn)閴氖聸](méi)人看見(jiàn)就去做，不要因?yàn)檫^(guò)失細(xì)微就去做。即使在一人獨(dú)處時(shí)也要言行謹(jǐn)慎，這才是君子的教養(yǎng)。

第五，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤就立即改正。改正錯(cuò)誤不如不犯錯(cuò)誤，但堅(jiān)持錯(cuò)誤又不如改正錯(cuò)誤。意識(shí)到錯(cuò)誤后，最好立即就改，不必等到明天或后天。這是明智的做法。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，韓武子率眾打獵，野獸已被趕在一起，圍獵的車子已經(jīng)合攏，眼看就能收獲大批獵物。這時(shí)，信使忽然來(lái)報(bào)告說(shuō)：“晉國(guó)的國(guó)君去世了?！?/p>

按照禮儀，韓武子應(yīng)該去吊唁，但他舍不得眼前的獵物，就對(duì)欒懷子說(shuō)：“你也知道我喜歡打獵，現(xiàn)在，野獸已被趕在一起，獵車已經(jīng)合攏，我還是打完獵再去吊唁吧！”

欒懷子含蓄地回答說(shuō)：“范氏滅亡的原因是順從的人太多，批評(píng)的人太少。現(xiàn)在，我是順從您的人，不是批評(píng)您的人。您為什么不去問(wèn)問(wèn)畾呢？”欒懷子所說(shuō)的畾是韓國(guó)一個(gè)敢于直諫的大臣。

韓武子明白了欒懷子的意思，說(shuō)：“您是想批評(píng)我嗎？您想批評(píng)我就直說(shuō)好了，何必要問(wèn)畾呢？”于是，他馬上停止打獵，去吊唁晉國(guó)國(guó)王。

在生活中，我們并非意識(shí)不到自己的錯(cuò)誤，困難在于每個(gè)人都有堅(jiān)持錯(cuò)誤的沖動(dòng)。但杰出人士能克服這種沖動(dòng)，知錯(cuò)就改，這就等于做了一件正確的事。