南懷瑾 | 無所住的心

【不應(yīng)住色生心。不應(yīng)住聲香味觸法生心。應(yīng)生無所住心。若心有住。即為非住。】

學(xué)佛做功夫的人，大家就要注意了，我們?cè)谧龉Ψ驅(qū)W佛，好像就在這色、聲、香、味、觸、法六樣里面滾，就在這六根六塵之中打轉(zhuǎn)。你千萬記住，「不應(yīng)住色生心」，一切境界，一切現(xiàn)象都不是，那是我們后天的，心理上、生理上、精神上的幻化?！覆粦?yīng)住聲生心」，聽到聲音當(dāng)成佛菩薩對(duì)你說話，耳朵里最容易發(fā)起聲音，走上這個(gè)路子，佛都救不了你。你看戒律的部分，佛在世時(shí)，很多走上這個(gè)路子，佛只好放棄。所以不應(yīng)住色、聲、香、味、觸、法生心，一句話就是重點(diǎn)。要學(xué)佛的人，離一切相，「應(yīng)生無所住心」，要隨時(shí)觀察自己，觀心，要使此心無所住如果心心念念住在某一種東西上，或住在某一種習(xí)氣上，始終不能解脫，已經(jīng)是走入魔道了。佛法初進(jìn)中國(guó)時(shí)是「磨」字，意思是折磨你的。后來齊梁時(shí)代改成魔鬼的魔，因?yàn)橹v魔鬼大家會(huì)害怕小心一些，所以千萬千萬注意，離一切相，應(yīng)生無所住心。

接著下去，我們很多學(xué)靜坐，及觀心法門的同學(xué)要注意了，「若心有住，即為非住」。你們做觀心的功夫，做靜坐的功夫，心境上有一個(gè)清凈在，你心住在清凈，已經(jīng)不清凈了；至少那個(gè)清凈是非常狹小的。還有些人覺得空了，他那個(gè)空啊，不過是水桶那么大，也許比水桶還小一點(diǎn)，都是你意識(shí)上一個(gè)境界，不是真正的空。這就是心住相；著相，著在一個(gè)空的現(xiàn)相上，有所住。所以「若心有住，即為非住」，是錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤的空觀，錯(cuò)誤的住心法門。若心有住，可以訓(xùn)練意識(shí)專一，比較能夠?qū)庫(kù)o，但是認(rèn)為這個(gè)有相的，水桶那么大的空，或者清凈就是道，那不是你騙了道，就是道騙了你，也許你騙了釋迦牟尼佛。所以若心有住，即為非住，這是最好的觀心法門。