在睡前，讓中國儒家的堅毅、溫潤、善良和同情，成為我們性格的一部分

所以如果你是一個領(lǐng)導(dǎo)，不妨想一想人家為什么愿意跟隨你。

在孔子看來，“果、達(dá)、藝”這三種心智模式是構(gòu)成領(lǐng)導(dǎo)力的重要支撐。

第一個是決斷，遇事不亂；第二個是變通，知道目標(biāo)在那里，用不同的方法、組織不同的人達(dá)成目標(biāo)；第三個是并行處理事情的能力，因為一位領(lǐng)導(dǎo)不可能只管一件事，要通盤考慮，很多問題同時涌現(xiàn)時不能急躁。

如何培養(yǎng)一個人這三方面的能力呢？

小梁竊以為：第一，碰見某些可以讓小朋友做決定的事，就讓他決定，不要他還沒有決定你就幫他決定。比如到底是吃炸雞，還是吃薯條，還是吃回鍋肉，還是吃肥腸……只要沒有太違反原則，小朋友想吃什么，就讓他做決定，不要喝斥他，不要否定他。從小沒有做過決策的人，你讓他長大了有決斷力，這是不可能的。

第二，碰見困難的時候，要鼓勵他嘗試多種方法去解決，此路不通，那就繞過去，換個方法再來一次。

第三，訓(xùn)練他在同時面對幾件事的時候不慌亂、不恐懼。

許多父母這輩子自己的功課都沒有做完，還試圖把培養(yǎng)孩子成這樣的人，多少讓人有點(diǎn)兒匪夷所思。

孔子認(rèn)為，不是每個人都能擁有這三方面的能力，能有其中一項就已經(jīng)很好了。如果你自己有孩子，你應(yīng)該認(rèn)真觀察，到底他有可能培養(yǎng)出果斷的能力，還是通達(dá)的能力，還是并行處理事物的能力？結(jié)合他的星座，結(jié)合他的情緒反應(yīng)模式，總有一款適合小朋友成長。

男人選女人，本質(zhì)上是選她的父母 

小梁曾經(jīng)在一些古書看到，以及聽一些老人家說道：“在古代，一位太太能把老公培養(yǎng)得相當(dāng)優(yōu)秀，這種相夫教子的能力，其實是一種核心能力。

這種能力從哪里來？從爸爸那里來。爸爸教了，女兒懂了，就知道將來有一天如何幫助夫君，幫助孩子展開他們的勇敢、堅毅，邁向成功的人生。

所以，男人選女人，本質(zhì)上是選她的父母。你想娶一個什么樣的女人，就看她的媽媽是什么樣的。如果這個她的媽媽，很尊重自己的丈夫，孩子都很愿意親近她，那這個女人是可以娶的。

反過來，一個女孩子應(yīng)該嫁給什么樣的男人呢？女孩子得看這個男人的爸爸，是不是獲得自己兒子的尊敬，是不是有種讓自己兒子想成為爸爸，甚至超越的可能性。同時，你也要看男孩子和他媽媽相處的關(guān)系。

從小怕媽媽的男孩子，長大了怕老婆（也有可能繼續(xù)怕媽媽）；從小懂得怎么哄媽媽高興的男孩子，長大了知道怎么哄老婆高興。這都是原生家庭的投影。

當(dāng)然，現(xiàn)代社會不完全是這樣，一個男孩子也可能跟體育老師、隔壁王叔叔、籃球教練等若干個“爸爸”共同學(xué)習(xí)，學(xué)會了如何成為一個男人。反而比較可怕的是，有些女生在向男人學(xué)習(xí)如何做男人，讓自己成為大哥，讓大哥無處可去，也是一件比較可怕的事情。

領(lǐng)導(dǎo)力，歸根結(jié)底為三種模式——果、達(dá)、藝。

為什么一個人過了一定年齡后要開始學(xué)會尋找學(xué)生 

后來，孔子的這三位學(xué)生果然都相當(dāng)優(yōu)秀，成為歷史上著名的領(lǐng)導(dǎo)者。

小梁不由感慨，孔子真是偉大的教育家，盡管他未必實現(xiàn)了自己的政治理想，完成政治抱負(fù)，但他通過另一種方式——教育學(xué)生，因材施教，延伸了他的政治生命。

一個現(xiàn)代人，在四十歲以前（古人在三十歲以前），主要需要學(xué)習(xí)如何從師；過了四十歲，就要知道如何帶徒，或者找到一群將來注定會超越你的、比你更優(yōu)秀的小朋友，在力所能及的時候幫助他們成長。

等你老了，這些小朋友獨(dú)當(dāng)一面，逢年過節(jié)還會跟你打招呼。當(dāng)然了，做老師不一定要那么功利，等著學(xué)生向你表達(dá)尊重?，F(xiàn)在的學(xué)生都很忙，尤其是那些成功的學(xué)生，自己的微信消息都回不完——逢年過節(jié)每條微信都回復(fù)，也是一件很辛苦的事。

其實能夠培養(yǎng)出優(yōu)秀的學(xué)生，也算是一個人此生最大的成就之一吧。

那為什么一個人過了一定年齡后，要開始學(xué)會尋找學(xué)生呢？

道理很簡單，因為你的孩子很少，現(xiàn)代人不可能生很多孩子，而且你的孩子也未必足夠優(yōu)秀，有時孩子跟著媽媽學(xué)得非常優(yōu)秀，但未必能學(xué)到你的優(yōu)秀，對吧？

回到我們自己的頻率里面去 

孔子與季康子對話時，呈現(xiàn)出他最了不起的一種特征——用一個字概括一個人。

這就像一位偉大的漫畫家，畫成龍，就是成龍的樣子；畫劉德華，就是劉德華的樣子，因為他抓住了這個人的主要特征。

孔子之所以能用一個字，抓住一個人的主要特征，是因為他內(nèi)在有許多情感模式。只有當(dāng)他內(nèi)心果敢、通達(dá)、多才多藝時，才能看見別人的果敢、通達(dá)、多才多藝，這就是仁。

只有當(dāng)你的內(nèi)在有足夠多的頻段時，才能與不同的頻段建立連接。當(dāng)然這些不同的頻段最后可以歸結(jié)為一種頻段——敏而好學(xué)。

孔子一定在很多時候，揣摩過每位學(xué)生與生俱來的天然頻段。

有一天，我在云南與研究音聲法門的黃敏男老師聊天。他告訴我，其實我們每個人都有自己固有的振動頻率，如果你活在這個振動頻率里，就會很自然、很和諧。

黃敏男老師是一位非常著名的音樂制作人，他給我講了一個故事：有一天他幫一位歌唱家做聲音指導(dǎo)，這位歌唱家以前唱的都是中低音，很好聽，而且他很享受唱歌的過程。最近幾年，這位歌唱家在嘗試唱高音的時候總唱不上去，感到很累，而且身體也出現(xiàn)了問題，甚至感覺自己有點(diǎn)兒憂郁癥。

于是，黃敏男老師就問這位歌唱家：“為什么要唱這么高？”后來得知是因為參加選秀節(jié)目的歌手都喜歡飆高音，很多聽眾也喜歡這種感覺，所以他也希望自己朝這個方向發(fā)展。

最后黃老師告訴這位歌唱家：“你知道嗎，其實你應(yīng)該回歸唱歌的初心——不是為了選秀節(jié)目，也不是為了聽眾，僅僅是因為這樣唱你會感到舒服、開心，你能感到與所有的人事物都充分和諧地連接，對不對？”歌唱家說：“是啊?！薄八?，你應(yīng)該回到自己的頻率里去?！?/p>

所以所謂的“根本上師”，可能在某種程度上來說，就是你的頻段，不同的上師是不同頻段的品牌標(biāo)簽，它只是一個名相。尋找根本上師，就是找到和你同氣相求的老師。

我們每個人都應(yīng)該回歸到與生俱來的、讓自己舒服，也讓別人舒服的頻段上，這個頻段就是我們的根本上師。所謂佛祖心中求，它不在外面，而在我們與生俱來的頻段里。

如何知道自己的頻段在哪里呢？有一個很好的方法——找一間錄音棚，念誦不同主題的內(nèi)容，聽著聽著，你會發(fā)現(xiàn)某些內(nèi)容和某種說話的節(jié)奏會讓自己聽起來感覺特別舒服，這就是你的根本頻段。