聲音簡(jiǎn)介
“道”和“德”，是我國(guó)最古老的、悠久的文化和文明。它一直伴隨著華夏的歷史，上下傳承了數(shù)千年，始終起著規(guī)范、約束人心的、行為的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。在古代，道和德實(shí)存而無(wú)名，有名而不相聯(lián)，直至老子的《道德經(jīng)》問(wèn)世之后，世人始把道和德聯(lián)稱(chēng)，謂之“道德”了。
“道德”，這一意義非常廣泛，可以把它視為一種境界，也可以把它通俗的看做“社會(huì)道德”和“人倫道德”。簡(jiǎn)單的來(lái)說(shuō)就是，凡是社會(huì)公認(rèn)的、好的、能做的，即為“道德”高尚，必受眾人頌揚(yáng)；相反，只要大眾公認(rèn)是違背社會(huì)道德或人倫道德的，只要做了，即為“道德”低下，也必受社會(huì)指責(zé)和唾罵。
而在道教，除要堅(jiān)守這一“社會(huì)道德”和“人倫道德”外，還必須恪守更高層次的“宗教道德”，即自己的“信仰”。道教視“道”為最高教理，我們的信仰及全部教義均是圍繞“道”來(lái)展開(kāi)的、踐行的。如果失去了對(duì)“道”的崇拜、踐行，即表示丟失了自己最根本的“信仰”。
因此，歷代道教徒無(wú)不“尊道而貴德”，以“道”為最高信仰，以“德”為成道的基石。進(jìn)而積功累德，清心寡欲、為而不爭(zhēng)、淡泊名利、慈心于物、濟(jì)世利人……。以期漸臻自己的信仰、德行和修為，從而最終實(shí)現(xiàn)“修道、得道、成道”的愿望。
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