李適之《罷相作》

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出自唐代的《罷相作》

避賢初罷相，樂圣且銜杯。
為問門前客，今朝幾個(gè)來。

我剛剛讓賢辭掉了左相，愛酒如命正好暢飲舉杯。
想問問昔日盈門的賓客，今天會有幾個(gè)還肯前來？

注釋
罷相：罷免宰相官職。
避賢：避位讓賢，辭去相位給賢者擔(dān)任。李適之天寶元年任左相，后遭李林甫算計(jì)，失去相位。
樂圣：指愛好喝酒。且：尚且，還。銜杯：口含酒杯，指飲酒。
為（wèi）問：請問，試問。為，此處表假設(shè)。一作“借”。
今朝（zhāo）；今天，現(xiàn)在。

　李適之從天寶元年（742年）至五載（746年）擔(dān)任左相。當(dāng)他的友好韋堅(jiān)等先后被李林甫誣陷構(gòu)罪，他就“俱自不安，求為散職”。而在天寶五載，當(dāng)他獲準(zhǔn)免去左相職務(wù)，改任清要的太子少保時(shí)，感到異常高興而慶幸，“遽命親故歡會”，并寫了這首詩。

這是一首充滿反語、俚語和雙關(guān)語的諷刺詩。

　　詩的開頭兩句的意思是，自己的相職一罷免，皇帝樂意我給賢者讓了路，我也樂意自己盡可喝酒了，公私兩便，君臣皆樂，值得慶賀，那就舉杯吧?！氨苜t”是成語，意思是給賢者讓路?！皹肥ァ笔请p關(guān)語，“圣”即圣人，但這里兼用兩個(gè)代稱，一是唐人稱皇帝為“圣人”，二是沿用曹操的臣僚的隱語，稱清酒為“圣人”。所以“樂圣”的意思是說，使皇帝樂意，而自己也愛喝酒。顯然，把懼奸說成“避賢”，誤國說成“樂圣”，反話正說，曲折雙關(guān)，雖然知情者、明眼人一讀便知，也不失機(jī)智俏皮，但終究是弱者的譏刺，有難言的苦衷，針砭不力，反而示弱。所以作者在后兩句機(jī)智地巧作加強(qiáng)。

　　前兩句說明設(shè)宴慶賀罷相的理由，后兩句是關(guān)心親故來赴宴的情況。這在結(jié)構(gòu)上順理成章，而用口語寫問話，也生動有趣。但宴慶罷相，事已異常；所設(shè)理由，又屬遁詞；而實(shí)際處境，則是權(quán)奸弄權(quán)，恐怖高壓。因此，盡管李適之平素“夜則宴賞”，天天請賓客喝酒，但“今朝幾個(gè)來”，確乎是個(gè)問題。宴請的是親故賓客，大多是知情者，懂得這次赴宴可能得罪李林甫，惹來禍害。敢來赴宴，便見出膽識，不怕風(fēng)險(xiǎn)。這對親故是考驗(yàn)，于作者為慰勉，向權(quán)奸則為示威，甚至還意味著嘲弄至尊。倘使這二句真如字面意思，只是慶賀君臣皆樂的罷相，則親故?？妥匀灰矘芬鈦砗冗@杯酒，主人無須顧慮來者不多而發(fā)這一問。所以這一問便突兀，顯出異常，從而暗示了宴慶罷相的真實(shí)原因和性質(zhì)，使上兩句閃爍不定的遁辭反語變得傾向明顯，令有心人一讀便知。作者以俚語直白寫這一問，不止故作滑稽，更有加強(qiáng)譏刺的用意。

　　由于使用反語、雙關(guān)語和俚語，這詩蒙有插科打諢的打油詩格調(diào)，因而前人有嫌它過顯不雅的，也有說它怨意不深的?？傊钦J(rèn)為它并未見佳。但杜甫《飲中八仙歌》寫到李適之時(shí)卻特地稱引此詩，有“銜杯樂圣稱必賢”句，可算知音。而這詩得能傳誦至今，更重要的原因在事不在詩。由于這詩，李適之在罷相后被認(rèn)為與韋堅(jiān)等相善，誣陷株連，被貶后自殺。因而這詩便更為著名。