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寫(xiě)的不咋樣！扛鼎之作?。。∥涔φ惺?故事情節(jié) 一直就沒(méi)有啥精彩段落。主播選錯(cuò)書(shū)了，沒(méi)有啥吸引人的段落！
靜心守愚
不錯(cuò)
1370398gitu
金庸小說(shuō)最高的境界即是俠之大者，為國(guó)為民；而《昆侖》通過(guò)從宋人的角度，從蒙古人的角度兩重看戰(zhàn)爭(zhēng)，最后達(dá)到了仁義出，有大偽的境界，這接近黑格爾的倫理學(xué)，即使目的是正確的，用了非法的手段也只是偽善，何況目的是有限的。 書(shū)中還有對(duì)于政治的反思，即各種道義之爭(zhēng)雖在政治層面推進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)化，然而人類(lèi)發(fā)展的目的乃是文明，在書(shū)中即是以算學(xué)等學(xué)問(wèn)作為代表。 其次，談到人物塑造，《昆侖》一書(shū)也是曠古鑠今了。 哈羅德?布魯姆的《西方正典》中認(rèn)為人物塑造最高的境界是“活”，即人物自身成長(zhǎng)，如哈姆雷特。這點(diǎn)從梁蕭身上可以看得很明顯。這種成長(zhǎng)主要體現(xiàn)在黑格爾式的“矛盾”之中，運(yùn)動(dòng)的根源是自身的差異
1370398gitu?回復(fù)?@1370398gitu：
舉個(gè)例子就是幾個(gè)高手功力相差無(wú)幾，但互有勝負(fù)。金庸的“東邪西毒南帝北丐”則是分不出勝負(fù)的，因?yàn)榻鹩固珜檺?ài)他們了。
武俠小說(shuō)的必備要素是娛樂(lè)性，因?yàn)闊o(wú)論如何武俠小說(shuō)都是超現(xiàn)實(shí)的通俗文學(xué)，本書(shū)也具有極強(qiáng)的娛樂(lè)性。 首先是宇宙觀令人驚嘆，已經(jīng)有“開(kāi)眼看世界”之意味，梁蕭竟能了解基督教的精神，這確實(shí)是超現(xiàn)實(shí)了。但是他只是現(xiàn)實(shí)意義上的“超人”，并不是非理性意義上的超人。 書(shū)中戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)更加直白和殘酷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《大唐雙龍傳》，并服務(wù)于最后“非戰(zhàn)”之宗旨。 情節(jié)之中歷史感、文明相互交錯(cuò)，雖是奇思妙想?yún)s又合情合理，這也具有現(xiàn)代人甚至全球化的意識(shí)了（全球化是《昆侖》書(shū)前言中某大學(xué)教授最為推崇之處，但我書(shū)評(píng)前面部分更為重要）。 武俠小說(shuō)娛樂(lè)性的體現(xiàn)更加不可缺少的是武術(shù)打斗，《昆侖》之中也有一些現(xiàn)實(shí)性，
即矛盾。梁蕭的幾次自我否定是本書(shū)的高潮之所在。 談到感情，《昆侖》比起任何小說(shuō)也不遑多讓?zhuān)規(guī)в鞋F(xiàn)代色彩。梁蕭遇上的多個(gè)奇女子，雖然是奇，是理想化，但也是現(xiàn)代式的，而并非三從四德最后以“多女事一夫”作為結(jié)尾。其中花曉霜確實(shí)可達(dá)到菩薩之德行，而柳鶯鶯、蘭婭等又何嘗不是自我超越者？ 每人均有自身之軌跡，而并非主角之附庸，愛(ài)情又哪能讓人一輩子不分開(kāi)呢？這是中國(guó)式的無(wú)奈，然而也是現(xiàn)代的思想。除去男女之情外，梁蕭對(duì)父母之懷念多通過(guò)睹物思人之寫(xiě)法表現(xiàn)，也能讓人想起《項(xiàng)脊軒志》這類(lèi)經(jīng)典。 還有對(duì)阿雪之情，最終到錢(qián)塘江畔之祭拜，讓人動(dòng)容。（想她在生之時(shí)亦非出類(lèi)拔萃，恐怕在錢(qián)塘江也只好做個(gè)小鬼
《昆侖》有很深的金庸武俠烙印，主角是梁蕭，梁蕭的性格與楊過(guò)差不多。與楊過(guò)相似的還有感情方面。 喜歡梁蕭的有阿雪，柳鶯鶯以及花曉霜，阿雪的樣貌平平，類(lèi)似程靈素，只是不如程靈素聰明，是個(gè)看上去傻傻的小姑娘。她喜歡梁蕭，梁蕭卻認(rèn)她做了二妹。后來(lái)為了救梁蕭，阿雪被敵人亂箭射死。 阿雪死得那一段很虐心，躺在梁蕭懷里，斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)出心底的話。梁蕭沉默良久，將她尸身放入了錢(qián)塘江中，與敵人廝殺一場(chǎng)也摔入江水。僥幸未死，一身爛泥的他走到一處山村，頭腦昏沉，癡癡傻傻，聽(tīng)到有女子哭就以為是阿雪，抱住大哭，央求阿雪不要死。
后來(lái)靈鰲島的島主救了他，頭腦清醒后他看著江水，依稀看到阿雪對(duì)著江水梳妝，悲從中來(lái)，像個(gè)孩子一樣伏地痛哭。 后來(lái)生死一戰(zhàn)，他僥幸得活，路過(guò)了當(dāng)年和阿雪居住的竹屋，屋子里已經(jīng)覆滿灰塵，桌子上還放著一只竹蜻蜓，是當(dāng)時(shí)做給阿雪玩的。他將竹蜻蜓貼在臉上，淚水流了下來(lái)。
聽(tīng)友450318566
作者真不是一般人，絕對(duì)是二班的
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初學(xué)練習(xí)，共勉~
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大斌
4.1萬(wàn)57938萬(wàn)
簡(jiǎn)介：我有故事，你有酒嚒？
用戶評(píng)論
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靜心守愚
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金庸小說(shuō)最高的境界即是俠之大者，為國(guó)為民；而《昆侖》通過(guò)從宋人的角度，從蒙古人的角度兩重看戰(zhàn)爭(zhēng)，最后達(dá)到了仁義出，有大偽的境界，這接近黑格爾的倫理學(xué)，即使目的是正確的，用了非法的手段也只是偽善，何況目的是有限的。 書(shū)中還有對(duì)于政治的反思，即各種道義之爭(zhēng)雖在政治層面推進(jìn)了人類(lèi)的進(jìn)化，然而人類(lèi)發(fā)展的目的乃是文明，在書(shū)中即是以算學(xué)等學(xué)問(wèn)作為代表。 其次，談到人物塑造，《昆侖》一書(shū)也是曠古鑠今了。 哈羅德?布魯姆的《西方正典》中認(rèn)為人物塑造最高的境界是“活”，即人物自身成長(zhǎng)，如哈姆雷特。這點(diǎn)從梁蕭身上可以看得很明顯。這種成長(zhǎng)主要體現(xiàn)在黑格爾式的“矛盾”之中，運(yùn)動(dòng)的根源是自身的差異
1370398gitu?回復(fù)?@1370398gitu：
舉個(gè)例子就是幾個(gè)高手功力相差無(wú)幾，但互有勝負(fù)。金庸的“東邪西毒南帝北丐”則是分不出勝負(fù)的，因?yàn)榻鹩固珜檺?ài)他們了。
1370398gitu?回復(fù)?@1370398gitu：
武俠小說(shuō)的必備要素是娛樂(lè)性，因?yàn)闊o(wú)論如何武俠小說(shuō)都是超現(xiàn)實(shí)的通俗文學(xué)，本書(shū)也具有極強(qiáng)的娛樂(lè)性。 首先是宇宙觀令人驚嘆，已經(jīng)有“開(kāi)眼看世界”之意味，梁蕭竟能了解基督教的精神，這確實(shí)是超現(xiàn)實(shí)了。但是他只是現(xiàn)實(shí)意義上的“超人”，并不是非理性意義上的超人。 書(shū)中戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)更加直白和殘酷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)《大唐雙龍傳》，并服務(wù)于最后“非戰(zhàn)”之宗旨。 情節(jié)之中歷史感、文明相互交錯(cuò)，雖是奇思妙想?yún)s又合情合理，這也具有現(xiàn)代人甚至全球化的意識(shí)了（全球化是《昆侖》書(shū)前言中某大學(xué)教授最為推崇之處，但我書(shū)評(píng)前面部分更為重要）。 武俠小說(shuō)娛樂(lè)性的體現(xiàn)更加不可缺少的是武術(shù)打斗，《昆侖》之中也有一些現(xiàn)實(shí)性，
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即矛盾。梁蕭的幾次自我否定是本書(shū)的高潮之所在。 談到感情，《昆侖》比起任何小說(shuō)也不遑多讓?zhuān)規(guī)в鞋F(xiàn)代色彩。梁蕭遇上的多個(gè)奇女子，雖然是奇，是理想化，但也是現(xiàn)代式的，而并非三從四德最后以“多女事一夫”作為結(jié)尾。其中花曉霜確實(shí)可達(dá)到菩薩之德行，而柳鶯鶯、蘭婭等又何嘗不是自我超越者？ 每人均有自身之軌跡，而并非主角之附庸，愛(ài)情又哪能讓人一輩子不分開(kāi)呢？這是中國(guó)式的無(wú)奈，然而也是現(xiàn)代的思想。除去男女之情外，梁蕭對(duì)父母之懷念多通過(guò)睹物思人之寫(xiě)法表現(xiàn)，也能讓人想起《項(xiàng)脊軒志》這類(lèi)經(jīng)典。 還有對(duì)阿雪之情，最終到錢(qián)塘江畔之祭拜，讓人動(dòng)容。（想她在生之時(shí)亦非出類(lèi)拔萃，恐怕在錢(qián)塘江也只好做個(gè)小鬼
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《昆侖》有很深的金庸武俠烙印，主角是梁蕭，梁蕭的性格與楊過(guò)差不多。與楊過(guò)相似的還有感情方面。 喜歡梁蕭的有阿雪，柳鶯鶯以及花曉霜，阿雪的樣貌平平，類(lèi)似程靈素，只是不如程靈素聰明，是個(gè)看上去傻傻的小姑娘。她喜歡梁蕭，梁蕭卻認(rèn)她做了二妹。后來(lái)為了救梁蕭，阿雪被敵人亂箭射死。 阿雪死得那一段很虐心，躺在梁蕭懷里，斷斷續(xù)續(xù)說(shuō)出心底的話。梁蕭沉默良久，將她尸身放入了錢(qián)塘江中，與敵人廝殺一場(chǎng)也摔入江水。僥幸未死，一身爛泥的他走到一處山村，頭腦昏沉，癡癡傻傻，聽(tīng)到有女子哭就以為是阿雪，抱住大哭，央求阿雪不要死。
1370398gitu?回復(fù)?@1370398gitu：
后來(lái)靈鰲島的島主救了他，頭腦清醒后他看著江水，依稀看到阿雪對(duì)著江水梳妝，悲從中來(lái)，像個(gè)孩子一樣伏地痛哭。 后來(lái)生死一戰(zhàn)，他僥幸得活，路過(guò)了當(dāng)年和阿雪居住的竹屋，屋子里已經(jīng)覆滿灰塵，桌子上還放著一只竹蜻蜓，是當(dāng)時(shí)做給阿雪玩的。他將竹蜻蜓貼在臉上，淚水流了下來(lái)。
聽(tīng)友450318566
作者真不是一般人，絕對(duì)是二班的