沒有人知道 修建圓明園究竟花了多少錢 ——《圓明園》
在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園。
她薈集了一個民族的，幾乎是超人類的想象力，所創(chuàng)作的全部成果；不但是一個絕無僅有、舉世無雙的杰作，而且堪稱夢幻藝術之崇高典范。
4月15日傍晚，巴黎圣母院發(fā)生大火。
翌日凌晨，全世界的頭條都留給了，這座具有800多年歷史的文明古跡。
這所因為著名作家雨果的同名書籍，錦上添花的歷史博物館，刷屏了全球的朋友圈，也牽動了無數(shù)中國人的心。
一夜焚毀，有的唏噓哀嘆人生無常，有的追憶“敲鐘人”，有的歷數(shù)巴黎圣母院的經(jīng)典與輝煌。
與此同時，有這樣一條微博也隨之引發(fā)全網(wǎng)關注：“我們在心疼巴黎圣母院，那法國人心疼過我們的圓明園嗎？”
于是一百多年前的圓明園焚毀，重回人們的視線。也將一部名叫《圓明園》的紀錄片，推上了熱搜。
紀錄片《圓明園》，為我們還原了曾被稱為“萬園之園”的圓明園的毀滅，同時還原了一個王朝的興替，一個民族的絕望和崛起，一幕人性的悲劇。
人們同樣引用雨果的話為圓明園致哀。
“在世界的某個角落，有一個世界奇跡。這個奇跡叫圓明園?！?/span>
“她薈集了一個民族的，幾乎是超人類的想象力，所創(chuàng)作的全部成果；不但是一個絕無僅有、舉世無雙的杰作，而且堪稱夢幻藝術之崇高典范?！?/span>
“有一天，兩個強盜闖入了圓明園，一個動手搶劫，一個把它付諸一炬?！?/span>
從一個國家的興廢汲取教訓
圓明園的興建，始于康熙年間。
當時主政的康熙皇帝認為，深居宮苑的生活和施政方式，并不適用于國家的興盛強大，于是提出了“居園理政”的政治構想。
他將明神宗的外祖父李偉的“清華園”，加以改造，更名為暢春園，“避喧聽政”，又將暢春園周圍的園林，賜給兒子們居住，以便佐政。
其中北面的圓明園便賜給了四阿哥胤禛。
圓明園內(nèi)有一座牡丹臺，遍種牡丹。牡丹花大而美,為康熙所鐘情。儲位未決，胤禛便不動聲色地栽培牡丹, 以閑情取悅父親，邀約入園賞玩。
千萬株燦然盛放的牡丹,綠葉扶疏,香氣襲人，蔚然大觀。
康熙在花間留戀，贊嘆不已。
經(jīng)常來往間，聰慧無比的孫子弘歷也與康熙投了緣法，被御賜入暢春園讀書，得康熙親自調(diào)教，由此推開了康乾盛世的前奏。
康、雍、乾三代君王都是勵志的工作狂，日平均睡眠不足四小時，批閱奏章的文字累積都達到了千萬字。
國家由此富強。
國力富足，圓明園不斷被修葺、擴建，到乾隆末年，已經(jīng)美輪美奐，成為帝國皇冠上最耀眼的明珠。
但是由儉入奢易，由奢入儉難。政治在奢靡中開始脫軌。
巨大的成功，讓乾隆晚期開始驕傲自滿，推行閉關鎖國，完全忘記了康熙年間開放融合接納的國策。
周總理曾經(jīng)說過：“敢于向一切國家的長處學習，就是最有自信心和自尊心的表現(xiàn)，這樣的民族也一定自強?！?/strong>
遺憾的是晚期的乾隆不是，他的子孫，嘉慶、道光、咸豐更不是。嘉慶昏庸，道光守舊，咸豐糊涂，都毫無作為，以致吏治腐敗，軍備松弛。
他們根本不知道同時代的西方正興起工業(yè)革命，根本無法對自身作出定位。
咸豐甚至還說過一句搞笑的話：“天下之根本不在海口，實在京師”。
甚至讓駐守沿海的官兵撤離。以至于侵略者由此登陸，根本沒有受到任何有效抵擋便直搗京師。
文化衰弱的前提是國家衰弱。
順應時代的發(fā)展國家，吸取其他文明，來建立具有新特點的文明。
反之，建立一種文明后，不思進取，文明也將隨國家的衰敗，走向毀滅。
圓明園的焚毀，便是明證。
主政者狹隘甚至幼稚的眼光，將帝國的未來徹底斷送，也將圓明園推向了末路。
從一個家族的傳承窺見中國的文化
巴黎圣母院大火之時，有網(wǎng)友說“圓明園全是西方建造的，基本是西洋建筑”，引起嘩然。
西方的傳教士怎么可能擔起重任？
中國的園林注重意境，講究“雖由人作，宛自天開”。
宗白華說：“在有限的空間里面，把自然美、建筑美和人文美三者有機地結合起來，創(chuàng)造出無限的意境，就是中國園林的精髓?！?/strong>
西方的傳教士短時間內(nèi)，根本無法將中國園林三千多年的技藝全部參透，更不可能將之濃縮于圓明園，他們參與完成的僅僅是面積很小的西洋花園部分。
民族藝術的最大魅力是觸及一個民族的靈魂。
大部分的園林建設，實際是由一個叫樣式雷的家族設計完成的。
這個家族善于設計、計算、組裝大型園林、建筑，木工技藝高超。他們“以藝應募”成為了皇家的御用建造師。
盡管當時的傳承人雷金玉已年過六旬，還是成為了圓明園的總設計師。
雷氏家族由此迎來了，掌控皇家建筑的樣式雷時代。清代的“三山五園”都出自這個家族。
后來雷金玉去世，雷家失去樣式房掌案職位，舉家遷回了原籍。
但雷金玉第六位夫人張氏卻是一位巾幗英雄，帶著三個月大的雷聲澂留在了北京，堅守技藝，讓樣式雷的輝煌得以延續(xù)。
乾隆六下江南，很想將江南搬進了北京城。就是張氏引領樣式雷第四代傳人雷家瑋、雷家璽和雷家瑞，實現(xiàn)了皇帝的夢想。
真正的民族瑰寶是什么？
有形的建筑是其一，一代又一代的熱愛傳承更是無形寶藏。
故宮博物院收藏的樣式雷圓明園燙樣，成為了圓明園輝煌的見證。
這種傳承展現(xiàn)的對建筑、園林的鐘情，有一種真正的民族責任心。
從這里回溯，我們看到的是既有民族文化的精神，也有民族文化的技藝。
從一座園林的焚毀揭開一幕人性的悲劇
如果說圓明園的災難始于大清的頹廢，那么悲劇的直接成因就是人性的劣根，嫉妒與毀滅。
圣經(jīng)中說：嫉妒是骨中的朽爛。
但是人性劣根的常態(tài)是，在一種特定環(huán)境和條件下就會顯現(xiàn)和誘發(fā)。
圓明園盡數(shù)展現(xiàn)了這些人性悲劇。
手捧《圣經(jīng)》教義中的英法聯(lián)軍，在圓明園美的震撼里照出了最丑惡的的嘴臉。
雨果說：“一個幾乎是超人的民族的想象力所能產(chǎn)生的成就盡在于此。”
那種意境，那種布局，那種五千年沉淀累積的審美經(jīng)驗，引發(fā)的是私欲占有，隨即付諸的是掠奪與毀滅。
燒殺搶掠、奸淫偷盜、巧取豪奪……罪惡上演。
據(jù)統(tǒng)計，暴徒們從圓明園中掠奪的文物數(shù)量高達150萬件。
上至先秦時期的青銅禮器，下至唐、宋、元、明、清歷代的名人書畫、奇珍異寶，無一幸免。
他們奉行搬不走能打碎的打碎，打不碎的就地燒毀。
大火整整燒了三天三夜，直到這座世界名園全部化為焦土。
更悲嘆的是，因為放火突然，當時安佑宮的主事太監(jiān)反鎖著安佑宮的大門。
里面的太監(jiān)、宮女、工匠等共300人，都被活活燒死在里面。甚至連樣式雷的女婿也成為了焦炭尸體之一。
撕心裂肺的哀鳴，和沖天不熄的火光，歷經(jīng)百年不曾消散。
它將我們這個民族曾經(jīng)受到的羞辱，永遠刻在圓明園的華表之上。這種失去人性，慘絕人寰的暴行，即使過了上百年，依舊讓我們耿耿于懷。
從中華兒女的奮進透析一個民族的崛起
歷史遠去，恥辱銘記。
《易經(jīng)》曰：天行健，君子以自強不息。
韓信曾受胯下辱，而后奮發(fā)，成為了西漢統(tǒng)帥，執(zhí)掌一個王朝的軍隊。
晏子身矮，曾被楚王以狗洞之禮待之，卻用智慧令楚王重新審視，待如上賓。
我們的文化不但把園林藝術的精髓傳承了下來，也將中國文化精神中的智慧和奮進，融進了骨髓。
奮進的中國人用各種形式，來洗刷這段恥辱。
面對著當年的毀滅，圓明園修復匠的闞氏后人，家族世代傳承著重現(xiàn)圓明園的夢想。
改革開放，我們的國家強大了，民族富強了，闞氏的夢想也開始付之行動。
上海建筑微雕非遺傳承人闞三喜，耗費10年光陰，以1：150的比例完成了，世界上最大最完整的《全景微雕圓明園》的創(chuàng)作。
這部作品將圓明園、長春園和綺春園，按“品”字排列，再現(xiàn)了2500多棟古建筑，12000棵樹木，250座山巒的實景。
更驚奇的是，全景圖的10萬扇門窗全部用卯榫鏈接，全部可以自由開啟；樹上的每片葉子都是用0.3毫米厚的竹片精削而成；400多個宛如發(fā)絲的泉眼均能自動噴水。
隨后人們用3D技術，將全景圖虛擬還原，讓全世界見證了圓明園的美景。
繼闞三喜之后，2015年，耗資300億的橫店圓明園，趕在北京圓明園被毀155周年之際建成，重現(xiàn)了更真實圓明園。
如今橫店圓明園早已經(jīng)成為著名的風景區(qū)，無數(shù)游人再次真實感受到當年圓明園的了不起。
實體和微觀共同完成了圓明園另一個時空的完美。
尾聲——俱是悲歌同緬懷
歌德曾說：“人類的共同性遠多于各民族的特殊性，民族仇恨與文化水平恰成反比?！?/strong>
基于民族的特殊性，我們?yōu)閳A明園被人為毀滅憤怒，因為這觸碰了我們民族自尊的底線。但文化沒有國界，我們同樣為巴黎圣母院的意外天災痛惜。
可惜了巴黎圣母院，可惜了中國圓明園。
它們同屬于世界，同屬于文明，也同屬人類災難。
我們對曾經(jīng)的民族恥辱悲憤，也對今天的災難報以同情。
因為歷史文化遺產(chǎn)不應該這樣被毀滅，更不應該被人為踐踏毀壞。
但是，“在歷史的長河中，災難和重建乃是尋常經(jīng)歷。造化播弄人類的命運，我們都是幸存者?！?/strong>
惟愿我們知恥奮進，厚發(fā)搏擊。
惟愿我們銘記悲劇，勇往直前。
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用戶評論
木一三c
牢記歷史不等于延續(xù)仇恨，牢記歷史是為了更好的前行。讓文明代代相承
一身詩意千尋瀑_ya
講的太好了
_惠爺吖