第一課 內(nèi)在世界，巨大的力量

我們總是忽略自己潛在的能量，要想重新認(rèn)識(shí)自己，就要首先意識(shí)到這種力量的存在。

當(dāng)我們能夠意識(shí)到自己的內(nèi)在世界的時(shí)候，就可以解決使我們困惑的所有問題，也可以解釋所有問題的動(dòng)因。

我們通過淺意識(shí)建立與內(nèi)在世界的連接，當(dāng)我們有了正確的認(rèn)知，就有利于我們把客觀和主觀協(xié)調(diào)一致，從而使自己和諧的發(fā)展，就不會(huì)面對(duì)各種外界的變化，茫然不知所措，就知道未來(lái)是否成功，根本取決于我們自己。

*1. 在現(xiàn)實(shí)生活的各個(gè)層面上，“多者愈多”的道理顛撲不破；反過來(lái)，“損者愈損”的道理也同樣真實(shí)可信。
*2. 心智是創(chuàng)造性的。外在條件、客觀環(huán)境以及一切生活際遇，都是我們心靈中習(xí)慣性或支配性的心態(tài)所造成的結(jié)果。
*3. 我們的所思所想，必然決定著我們的心態(tài)。因此，一切力量、成就與財(cái)富，其奧秘全在于我們的思維方式。
*4.這是真的，因?yàn)樵谖覀儭白觥笔裁粗?，我們必須已?jīng)“是”什么了。我們
只能“做”到我們所“是”的程度。而我們“是”什么，則取決于我們“想”什
么。
*5.我們無(wú)法顯示自己所不具備的力量。要想擁有力量，惟一的途徑就是意識(shí)到
力量的存在；而要想意識(shí)到力量的存在，我們就必須懂得：一切力量皆源于內(nèi)心。
*6.內(nèi)在世界的確存在──這是一個(gè)思想、感覺和力量的世界；一個(gè)光明、鮮活而美麗的世界；盡管它無(wú)影無(wú)形，但卻強(qiáng)大有力。
*7.內(nèi)在世界由精神統(tǒng)治。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的時(shí)候，就可以找到所有問題的答案，所有結(jié)果的動(dòng)因。既然內(nèi)在世界服從于我們的掌控，那么，一切力量和財(cái)富的規(guī)律也就盡在我們的掌握之中了。
*8.外在世界是內(nèi)在世界的映射。相由心生。在內(nèi)在世界中，可以找到無(wú)盡的智慧、無(wú)盡的能量、無(wú)心的供給，它足以滿足一切需求，并等著你去開啟、發(fā)揚(yáng)、釋放。如果我們認(rèn)識(shí)到了內(nèi)在世界的潛能，這些潛能就會(huì)在外在世界中成形。
*9.內(nèi)在世界的和諧，將會(huì)通過和諧的景況、愜意的環(huán)境以及萬(wàn)物的最佳狀態(tài)反映在外在世界中。這正是健康的基礎(chǔ)，也是一切偉大、力量、功績(jī)、成就和勝利的必要條件。
*10.內(nèi)在世界的和諧，意味著一種能力，它使我們能夠控制自己的思想，由自己來(lái)決定一切經(jīng)歷加諸于我們的影響。
*11.內(nèi)在世界的和諧，會(huì)帶來(lái)樂觀和滿足；而內(nèi)在的滿足，也將帶來(lái)外在的富足。
*12.外在世界，反映出內(nèi)在意識(shí)的情形和境況。
*13.如果我們?cè)趦?nèi)在世界中找到了智慧，就會(huì)領(lǐng)悟到如何辨別潛伏在內(nèi)在世界中的非凡潛能，并將獲得在外在世界中彰顯這些潛能的能力。
*14.一旦我們認(rèn)識(shí)到了內(nèi)在世界的智慧，我們就會(huì)在精神上擁有這種智慧，并通過對(duì)這筆精神財(cái)富的擁有，從而擁有實(shí)際的力量和智慧，去彰顯那些為我們最充分、最和諧的發(fā)展所必不可少的本質(zhì)要素。
*15.內(nèi)在世界是一個(gè)實(shí)際的世界。在這個(gè)世界中，凡是有力量的男人和女人，都會(huì)產(chǎn)生勇氣、希望、熱情、信心、信賴與信仰。借助這些，你可以獲得非凡的才智去領(lǐng)悟夢(mèng)想，獲得實(shí)際的能力把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)。
*16.生命，不是一個(gè)從無(wú)到有的過程，而是一個(gè)逐漸展開的過程。凡是在外在世界所獲得的東西，都是我們?cè)趦?nèi)在世界已經(jīng)擁有的東西。
*17.一切財(cái)富，都建立在認(rèn)知的基礎(chǔ)之上。所得，皆是認(rèn)知累積的結(jié)果。所失，皆是認(rèn)知耗散的結(jié)果。
*18.精神的功效，與和諧緊密相連；不和諧意味著混亂；因此，凡能獲得力量的人，必然與自然法則和諧共處。
*19.我們憑借客觀的心智與外在世界連結(jié)起來(lái)。大腦是心智的器官，脊椎神經(jīng)系統(tǒng)把我們身體的各個(gè)部位自覺地聯(lián)系在一起。這一神經(jīng)系統(tǒng)，以光、熱、嗅、聲、味等一切知覺做出反應(yīng)。
*20.當(dāng)我們的心智能夠正確地思維，當(dāng)其通真理之光，當(dāng)思想通過大腦──脊椎神經(jīng)系統(tǒng)將建設(shè)性的信息傳遞到身體的各個(gè)角落時(shí)，這些知覺將是和諧而令人愉悅的。
*21.但結(jié)果是：我們正是通過心智，將勇氣、活力以及一切建設(shè)性的能量注入我們的身體；同樣，也是這種客觀存在的心智給我們的生活帶來(lái)許多的悲傷、疾患、匱乏、局限以及各種混雜、不和諧的成分。因此，錯(cuò)誤的思維方式將通過客觀的心智將各種破壞性的力量施加在我們身上。
*22.我們與內(nèi)在世界的連結(jié)是通過潛意識(shí)建立的。太陽(yáng)神經(jīng)叢是此種心智的器官；交感神經(jīng)系統(tǒng)操控著各種主觀感覺，如快樂、恐懼、愛戀、感情、熱望、想像等各種潛意識(shí)現(xiàn)象。正是通過這種潛意識(shí)我們得以和宇宙精神相聯(lián)結(jié)，和宇宙中無(wú)限的建設(shè)性力量建立起聯(lián)系。
*23.生命的偉大奧秘，正在于人類生命這兩大中心的協(xié)調(diào)，以及對(duì)其各自功能的感悟。有了這一認(rèn)知，我們才能夠使客觀心智和主觀心智自覺協(xié)作，從而使有限和無(wú)限協(xié)調(diào)統(tǒng)一。我們的未來(lái)全然掌握在我們自己手中，而無(wú)須聽?wèi){反覆無(wú)常的外部力量所擺布。
*24.所有都承認(rèn)，只有一種法則或意念遍及整個(gè)宇宙，占滿所有的空間，其所在的每個(gè)地方，本質(zhì)上都是一樣的。它是無(wú)所不能、無(wú)所不知、無(wú)所不在的。所有思想和意念都在它里面。它是萬(wàn)有中的萬(wàn)有。
*25.宇宙中有且只有一種意念能夠思考；當(dāng)它思考的時(shí)候，想法就轉(zhuǎn)變成客觀事物。這種意念無(wú)所不在，因此也存在于每個(gè)人的心中；每個(gè)人都是這無(wú)所不能、
無(wú)所不知、無(wú)所不在的意念的表現(xiàn)形式。
*26.正因?yàn)橛钪嬷杏星抑挥幸环N意念能夠思考，所以必然引出如下結(jié)論：你的認(rèn)知必須同宇宙意念相一致，換句話說，就是萬(wàn)念歸一。這個(gè)結(jié)論是不容回避的。
*27.集聚在你大腦細(xì)胞中的意念，與集聚在他人大腦細(xì)胞中的意念并無(wú)不同。每個(gè)人不過是世界或宇宙精神的個(gè)體化。
*28.宇宙精神是靜態(tài)的或潛在的能量；它僅僅是它；它只能通過個(gè)體的人昭示顯明，而個(gè)人也只有通宇宙過能彰顯自身。二者是合而為一的。
*29.個(gè)人的思考能力，就是他作用于宇宙并彰顯宇宙的能力。人的意識(shí)僅在于人的思考能力。我們可以相信，心智本身是一種靜態(tài)能量的微妙形式。所謂的“想法”就是由此能量而生的，想法是心智的動(dòng)態(tài)階段。心智是靜止的能量，想法是活動(dòng)的能量──心智和想法是同一事物的不同階段。想法正是心智由靜到動(dòng)的轉(zhuǎn)化過程中，綻放出的勃勃生機(jī)。
*30.一切屬性的總和，都包含在宇宙精神之中，它無(wú)所不能、無(wú)所不知、無(wú)所不在。因此，這些屬性在每個(gè)人身上也無(wú)時(shí)無(wú)刻不是如影隨形。所以，當(dāng)一個(gè)人思考的時(shí)候，他的想法就被它所擁有的特性所推動(dòng)，并在客觀世界或外在環(huán)境中體現(xiàn)出來(lái)，與它的源頭相呼應(yīng)。
*31.是以，任何想法皆為因，任何境遇皆為果；由是之故，控制自己的思想以產(chǎn)生令人滿意的外部環(huán)境，絕對(duì)是本質(zhì)之所在。
*32.一切力量皆來(lái)自于內(nèi)在世界，而且絕對(duì)在你的掌控之下。它來(lái)自于準(zhǔn)確的認(rèn)知，來(lái)自于對(duì)準(zhǔn)確原則的主動(dòng)踐履。
*33.顯而易見，如果你能夠?qū)@一法則領(lǐng)會(huì)貫通，對(duì)自己的思維進(jìn)程加以掌控，你就能在任何境況中應(yīng)用它。換言之，你就能夠在意識(shí)地與無(wú)所不能的宇宙法則協(xié)作互動(dòng)，而這一法則乃是萬(wàn)物的根基。
*34.宇宙精神是客觀存在的每一粒原子的生命法則；每一粒原子都持續(xù)不懈地努力彰顯出更多的生機(jī)；每一粒原子都是智慧的，它們?yōu)楹味?，也將為何而盡心竭力。
*35.多數(shù)人生活在外在世界中；少數(shù)人發(fā)現(xiàn)了內(nèi)在世界；然而，恰恰是內(nèi)在世界造就了外在的一切；因此，內(nèi)在世界是富有創(chuàng)造力的，你在外在世界中所找到的一切，都是你的內(nèi)在世界所創(chuàng)造出來(lái)的。
*36.當(dāng)你理解了外在世界與內(nèi)在世界的這種關(guān)系時(shí)，這一體系將讓你認(rèn)識(shí)到屬于自己的力量。內(nèi)在世界是因，外在世界是果；想要改變結(jié)果，必須從根源做起。
*37.你立刻可以看到，這是一種全新的、與眾不同的理念；大多數(shù)人都是試圖通過對(duì)結(jié)果的運(yùn)作來(lái)改變結(jié)果。他們沒有看到，這不過是把不幸的形式由一種改變?yōu)榱硪环N。要想去掉不和諧，我們必須去掉它的“因”，而這個(gè)“因”，只能在內(nèi)在世界中找到。
*38.一切生長(zhǎng)都源于內(nèi)在。萬(wàn)物皆然，顯而易見。任何植物、動(dòng)物乃至人類都是這一偉大法則活生生的見證，而往昔的謬誤，正是因?yàn)槿藗儚耐庠谑澜缰袑ふ伊α炕蚰芰俊?br />*39.內(nèi)在世界是宇宙中一切供給的源泉，外在世界是噴涌而出的川流。我們接受容納的能力，取決于我們對(duì)這一宇宙源泉的認(rèn)知，每一個(gè)個(gè)體都是這種無(wú)限能量的出口，而每個(gè)人對(duì)于其他人而言也都是如此。
*40.認(rèn)知是一種精神過程，而精神行為正是個(gè)體與宇宙精神交互作用的體現(xiàn)；由于宇宙精神是一種無(wú)處不在的智慧，充斥天地萬(wàn)物，激發(fā)一切生命，這種精神的作用和反作用也就是因果關(guān)系的法則，但這一法則并非建立在個(gè)體之上，而是建立在宇宙精神之中。它并非是客觀感受，而是主觀進(jìn)程，它的結(jié)果也將體現(xiàn)在一切境遇和經(jīng)歷的無(wú)窮變化之中。
*41.為了釋放生命，必須先有意念；萬(wàn)事因意念而立。一切事物的存在，都是這一基本物質(zhì)的某種體現(xiàn)，萬(wàn)物由此而被創(chuàng)造出來(lái)，并不斷被再創(chuàng)造。
*42.我們生活在一片深不可測(cè)、可形可塑的精神實(shí)體的海洋之中。這種精神實(shí)體永遠(yuǎn)是生機(jī)勃發(fā)的。它極度敏感。它根據(jù)不同的精神需求而成形。它通過思想澆鑄的模型或構(gòu)造的母體而得以表達(dá)。
*43.請(qǐng)記?。哼@種理念的價(jià)值僅僅在于對(duì)它的應(yīng)用。對(duì)這一法則的實(shí)際領(lǐng)悟，將能使富足取代貧困，令智慧取代無(wú)知，變混亂為和諧，化暴政為自由。毫無(wú)疑問，站在物質(zhì)和社會(huì)的角度上看，沒有這更好的祝福了。