聲音簡介
（1）
一切美好的事物，總是能夠吸引美好的人。沒有辦法遏制。
一如，基督教在臺灣某地曾有過在荒年給附近居民送糧米的善舉，因此居民們一起皈依了基督教。
在歐洲、北美，一些教堂同時(shí)也是學(xué)校、醫(yī)院、避難所、聚會地、慈善堂、懺悔室。
圣誕老人不是索取者，而是給予者；不是板著臉的教師爺，而是笑容可掬的老爺爺；不是化緣、收禮人，而是布施、送禮者。孩子們喜歡，孩子們長大之后也喜歡。這個文化現(xiàn)象，既好理解，又應(yīng)該引發(fā)我們的文化和宗教思考。
圣誕老人、圣誕樹、圣誕禮物、賀卡……，那么有趣，怎么樣才能使孩子們（民）不喜愛（好）呢？
不但有趣，還那么干凈，有故事，有期待……，怎么樣才能讓孩子們不看、不聽、不想呢？
人類大同、地球村，是實(shí)實(shí)在在的。我們國家是大國：制造大國、消費(fèi)大國、進(jìn)口大國、出口大國，這決定了我們的世界觀只能是開放的、包容的、宏大的。
我們在輸出物美價(jià)廉的商品的同時(shí)，也在向全世界、全人類展示我們中華民族、中華文明的高風(fēng)亮節(jié)、博大精深；也在謙虛地學(xué)習(xí)其他民族、其他文明的一切美好的東西，以使我們自己更加完美、不斷改善、永遠(yuǎn)進(jìn)步。
澳洲的索菲亞大教堂、臺灣的中臺山寺，給我留下了深刻的印象。莊嚴(yán)、衛(wèi)生、靜穆，沒有煙火繚繞、嘈雜喧嘩、商販促銷。我們自己的宗教社團(tuán)、宗教活動場所，除了宗教儀軌傳承之外，肯定也有宗教交流、改革、與時(shí)俱進(jìn)吧。當(dāng)然，我內(nèi)心對道教、佛教、儒學(xué)是敬畏有加、頂禮膜拜的。
國與國、教與教、文化與文化、文明與文明，一而二、二而一，你中有我，我中有你，是自然的、必然的、已然的。要交流，兼容并蓄取長補(bǔ)短，走出去、請進(jìn)來，理所當(dāng)然；博弈、競爭是恒常的，所以警惕、警醒、努力是必須的。
盡管我本人不過圣誕節(jié)，但我不反對他人過圣誕節(jié)，我理解別人過圣誕節(jié)。
有“一帶一路”偉大構(gòu)想并在努力實(shí)踐的偉大國度，每天都在向全世界買東西、賣東西的經(jīng)濟(jì)大國，必須尊重人類創(chuàng)造的一切文明，必須尊重和理解別人的宗教、文化。
用英文寫作，向世界介紹中國古代哲學(xué)、道德經(jīng)、四書的馮友蘭先生和林語堂先生，令人敬佩。
因?yàn)樵S許多多中外哲學(xué)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、翻譯家的不懈努力，我們的《道德經(jīng)》（《道德真經(jīng)》）在世界上已經(jīng)具有廣泛的影響，對其他文化和文明的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。
把我們自己修好，把我們自己的事情做好，讓我們自己、讓我們摯愛的、從事的事業(yè)成為巨大的吸鐵石，擁有強(qiáng)大的磁場，這是比一味的批評、指責(zé)、責(zé)怪、嗔恨、拒絕、排斥、堵塞，重要一千倍、一萬倍、一萬倍的正事。
（2）
人類從洪荒混沌走到今天，除非再有僅存諾亞方舟、牧羊人、山羊的大洪水，是回不去了。
道而德而仁而義而禮（春秋）、而法（戰(zhàn)國、秦），也回不去了。
道如空氣、德如土地、仁如飲水、義如食物、禮如衣著，人“不可須臾離也”。
法，則如道路網(wǎng)絡(luò)，規(guī)范人的“行”，使人類社會得以運(yùn)轉(zhuǎn)。無法想象“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的寡民小國。
法治社會、法制社會，才會有沖和、中和、絜矩之境。
自上而下的“治”（治理），自下而上的“制”（制衡），缺一不可；上下平衡的“秩”（秩序），至關(guān)重要。多維、互動、聚合、人氣，法制是基礎(chǔ)，雙向是根本。
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