《最深刻的幽默》

2019-07-20 18:17:2808:42 50
聲音簡介

《最深刻的幽默》
幽默是凡人而暫時(shí)具備了神的眼光,這眼光有解放心靈的作用,使人得以看清世間一切事情的相對性質(zhì),從而顯示了一切執(zhí)著態(tài)度的可笑。

有兩類幽默最值得一提。一是面對各種偶像尤其是道德偶像的幽默,它使偶像的莊嚴(yán)在哄笑中化作笑料。然而,比它更偉大的是面對命運(yùn)的幽默,這時(shí)人不再是與地上的假神開玩笑,而是直接與天神開玩笑。一個(gè)在最悲慘的厄運(yùn)和苦難中仍不失幽默感的人的確是更有神性的,他借此而站到了自己的命運(yùn)之上,并以此方式與命運(yùn)達(dá)成了和解。

2
幽默是心靈的微笑。最深刻的幽默是一顆受了致命傷的心靈發(fā)出的微笑。受傷后衰竭、麻木、怨恨,這樣的心靈與幽默無緣。幽默是受傷的心靈發(fā)出的健康、機(jī)智、寬容的微笑。

3
幽默是一種輕松的深刻。面對嚴(yán)肅的膚淺,深刻露出了玩世不恭的微笑。

4
幽默是智慧的表情,它教不會(huì),學(xué)不了。有一本雜志聲稱它能教人幽默,從而輕松地生活。我不曾見過比這更缺乏幽默感的事情。

5
幽默是對生活的一種哲學(xué)式態(tài)度,它要求與生活保持一個(gè)距離,暫時(shí)以局外人的眼光來發(fā)現(xiàn)和揶揄生活中的缺陷。毋寧說,人這時(shí)成了一個(gè)神,他通過對人生缺陷的戲侮而暫時(shí)擺脫了這缺陷。
也許正由于此,女人不善幽默,因?yàn)榕耸桥c生活打成一片的,不易拉開幽默所必需的距離。

6
有超脫才有幽默。在批評一個(gè)無能的政府時(shí),聰明的政客至多能諷刺,老百姓卻很善于幽默,因?yàn)榍罢哂J覦著權(quán)力,后者則完全置身在權(quán)力斗爭之外。

7
托爾斯泰有一種不露聲色的幽默。他能發(fā)現(xiàn)別人容易忽略的可笑現(xiàn)象,然后敘述出來。是的,他只是敘述,如實(shí)地?cái)⑹?,絕不描繪,絕不眉飛色舞,絕不做鬼臉??墒悄橇α繀s異常之大,這是真實(shí)的力量。

8
幽默源自人生智慧,但有人生智慧的人不一定是善于幽默的人,其原因大概在于,幽默同時(shí)還是一種才能。然而,倘若不能欣賞幽默,則不僅是缺乏才能的問題了,肯定也暴露了人生智慧方面的缺陷。

9
自嘲就是居高臨下地看待自己的弱點(diǎn),從而加以寬容。自嘲把自嘲者和他的弱點(diǎn)分離開來了,這時(shí)他仿佛站到了神的地位上,俯視那個(gè)有弱點(diǎn)的凡胎肉身,用笑聲表達(dá)自己凌駕其上的優(yōu)越感。
但是,自嘲者同時(shí)又明白并且承認(rèn),他終究不是神,那弱點(diǎn)確實(shí)是他自己的弱點(diǎn)。
所以,自嘲混合了優(yōu)越感和無奈感。

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自嘲使自嘲者居于自己之上,從而也居于自己的敵手之上,占據(jù)了一個(gè)優(yōu)勢的地位。自嘲使敵手的一切可能的嘲笑喪失了殺傷力。

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通過自嘲,人把自己的弱點(diǎn)變成了特權(quán)。對于這特權(quán),旁人不但不反感,而且樂于承認(rèn)。

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傻瓜從不自嘲。聰明人嘲笑自己的失誤。天才不僅嘲笑自己的失誤,而且嘲笑自己的成功。看不出人間一切成功的可笑的人,終究還是站得不夠高。

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幽默和嘲諷都包含某種優(yōu)越感,但其間有品位高下之分。嘲諷者感到優(yōu)越,是因?yàn)樗趧e人身上發(fā)現(xiàn)了一種他相信自己絕不會(huì)有的弱點(diǎn),于是發(fā)出幸災(zāi)樂禍的冷笑。幽默者感到優(yōu)越,則是因?yàn)樗闯隽艘环N他自己也不能幸免的人性的普遍弱點(diǎn),于是發(fā)出寬容的微笑。
幽默的前提是一種超脫的態(tài)度,能夠俯視人間的一切是非包括自己的弱點(diǎn)。嘲諷卻是較著勁的,很在乎自己的對和別人的錯(cuò)。

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諷刺與幽默不同。諷刺是社會(huì)性的,幽默是哲學(xué)性的。諷刺人世,與被諷刺對象站在同一水準(zhǔn)上,揮戈相向,以擊傷對手為樂。幽默卻源于精神上的巨大優(yōu)勢,居高臨下,無意傷人,僅以內(nèi)在的優(yōu)越感自娛。諷刺針對具體的人和事,幽默則是對人性本身必不可免的弱點(diǎn)發(fā)出寬容的也是悲哀的微笑。

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幽默與滑稽是兩回事。幽默是智慧的閃光,能博聰明人一笑?;怯糜薇靠尚Φ呐e止逗庸人哈哈。但舞臺(tái)上的滑稽與生活中的滑稽又有別:前者是故意的,自知可笑,偏要追求這可笑的效果;后者卻是無意的,自以為嚴(yán)肅正經(jīng),因而更可笑—然而只有聰明人能察覺這可笑。所以,生活中的滑稽的看客仍是聰明人。當(dāng)滑稽進(jìn)入政治生活而影響千百萬人的命運(yùn)時(shí),就變成可悲了。當(dāng)然,同時(shí)還是可笑的。因此,受害者仍免不了作為看客而開顏一笑,倒也減輕了受害的痛苦。

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西方人在危險(xiǎn)當(dāng)頭時(shí)幽默,中國人在危險(xiǎn)過去后幽默。
17
那種毫無幽默感的人,常常把隱蔽的諷刺聽作夸獎(jiǎng),又把善意的玩笑聽作辱罵。

18
愛智慧的人往往會(huì)情不自禁地欣賞敵手的聰明的議論,即使聽到罵自己的俏皮話也會(huì)寬懷一笑。
但世上多的是相反類型的人,他們在爭論中只看見意見,只想到面子,對智慧的東西毫無反應(yīng)。

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