第十五章
古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容；豫兮若冬涉川；猶兮若畏四鄰；儼兮其若客；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸；曠兮其若谷；混兮其若濁；濁而靜之，徐清；安以動之，徐生；保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。
古時善于行道的人，微妙玄通，深不可測。正因為不可測，所以只能勉強地形容他。他小心謹(jǐn)慎起來好像冬天過河；警覺起來像處在危險的環(huán)境中；恭敬起來像做客；灑脫起來就像冰緩緩地融化；敦厚起來像未雕琢的原木；曠達(dá)起來好像深幽的山谷；復(fù)雜起來就像渾濁的泥水。他可以從渾濁的狀態(tài)靜止后慢慢澄清；從安靜的狀態(tài)動起來恢復(fù)生機。保持這個道的人不求盈滿，正因為不盈滿，所以雖然敝舊卻能與時俱進。
濁而靜之，徐清：冥想
安以動之，徐生：運動
用戶評論
江河森海
這個音樂是啥名了，
湖之林
冥想是不是就是什么也不想
1311712aprg
非常感恩能聽到道德經(jīng)可以修身養(yǎng)性
暖陽ins
第一次聽道德經(jīng)，居然聽到了這么好的版本。自此，對聽友的品論深信不疑了！老師這是吃透了道德經(jīng)，原文加釋義又加當(dāng)下的社會百態(tài)和人的行為表現(xiàn)，深入淺出，言簡意賅，通俗易懂。天道加人道，呈現(xiàn)出不一樣的道德經(jīng)。受益匪淺！??感謝??
馬道筍?回復(fù)?@暖陽ins：
過獎了，愛聽就是有緣，感謝支持
軒雅銘
你的欲求肯定是吃的好穿的厚，然后人人都有汽車，科技了不起發(fā)達(dá)。對嗎沒錯吧