閱讀經(jīng)典不只是豐富我們，也在界定我們

我是畢飛宇，我在吳曉波頻道APP上開設(shè)了一門音頻課程——《畢飛宇的經(jīng)典閱讀課》。

在課程中，我將和大家一起分享我閱讀曹雪芹、施耐庵、李商隱、魯迅、海明威、汪曾祺、莫泊桑等一連串名家的經(jīng)典作品。

聽到這個名單之后，估計好多朋友的第一反應(yīng)是：哦，是那些死去的作家的作品。

我可要告訴你們，那些作家可都沒死。為什么呀？因為他們擁有一個特殊的身份，那就是經(jīng)典作家。

經(jīng)典作家永遠(yuǎn)也不會死，他們的生命將伴隨我們以及我們后來的人，他們將永遠(yuǎn)活下去。

我想有些朋友會緊張了：那么高端的作家，他們和我有什么關(guān)系呢？我為什么要讀他們的作品呢？我就是一個普通人。

這種想法是不對的。

什么是經(jīng)典作家？在我眼里，經(jīng)典作家無論是一個怎樣的天才，他們都有一顆普通人的心，他們可以代表人類，他們擁有人性，正因為有了這個特征，他們永遠(yuǎn)活著。

所以，我們面對經(jīng)典作家的經(jīng)典作品時，恰恰要放松。

我們要堅定這樣的認(rèn)識：他們的情感表達(dá)就是我們的情感表達(dá)，他們的常識理性就是我們的常識理性，他們感知生活的方式就是我們感知生活的方式。

如果我們建立起這樣的一個認(rèn)知，就會發(fā)現(xiàn)那些作家其實和我們站在一塊兒。

下面有幾條我想補充一下：

第一，經(jīng)典的豐富性。我想我們以前一定聽過許多老師講經(jīng)典，也一定看過許多講解經(jīng)典的文章，我們會有一個疑惑：為什么這個人是這樣講的，另一個人又那樣講呢？

我要說，這恰恰就是經(jīng)典的特征，經(jīng)典的特征就是豐富。我們可以從不同的角度進入這個作品，然后從不同的出口走出這個作品，經(jīng)典一定是反壟斷的。

第二，既然經(jīng)典有它的豐富性，那經(jīng)典一定是經(jīng)得起多種不同的闡釋的。我記得南帆教授說過一句話——所謂經(jīng)典，就是經(jīng)得起闡釋。

第三，經(jīng)典是自由的。在經(jīng)典面前，我們可以超越種族、文化、時代、階級等要素。經(jīng)典的這種自由給我們這些做讀者的帶來了巨大的福利，我把這個福利叫做經(jīng)典的福利。

你也許又要起疑惑了，經(jīng)典這樣自由，那經(jīng)典就很隨便了，甚至很不值錢？

不是，因為經(jīng)典的產(chǎn)生極其殘酷，唯一可以發(fā)言的就是時間。時間，一個多么綿軟的東西，它什么也擋不住，可時間也是一個很冷血的東西，什么也別想從它的面前混過去。

我是一個寫小說的人，作為一個作者，我一直說，讀者比作者更聰明。無論我寫過多少作品，我始終珍惜自己的一個身份，那就是讀者的身份。

現(xiàn)在，我和你一樣站在經(jīng)典面前，站在經(jīng)典作家的面前，我們一起讀。

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作者：畢飛宇

音樂：S.E.N.S.《出逢》

主播：海潮明月