十八羅漢（十一） 羅怙羅尊者

十八羅漢的第十一位尊者，沉思羅漢——羅怙羅尊者

羅怙羅身份獨(dú)特，他是佛祖釋迦牟尼的親生兒子，他也是佛陀的十大弟子之一。

羅怙羅多是印度一種星宿的名字。古印度認(rèn)為，日食月食是由一顆能遮蔽日月的星，叫羅怙羅多星造成的。他出生時(shí)正好出現(xiàn)月食，所以起名為羅怙羅。

佛陀釋迦摩尼還沒(méi)有出家的時(shí)候，是迦毘羅衛(wèi)國(guó)的太子，娶拘利城 耶輸陀羅公主為妃。

羅怙羅出生時(shí)，釋迦摩尼很開(kāi)心，但不是生了兒子而高興，而是因?yàn)橹灰辛藘鹤?，父親凈飯王就能夠允準(zhǔn)他出家，他可以達(dá)到出家的愿望了。所以才開(kāi)心。

就在羅怙羅出生的第七天，釋迦摩尼在夜間探望了他們母子最后一眼，雖有諸多不舍，但為了讓眾生擺脫苦難，終于還是把心一橫，踏上了尋道之路。

羅怙羅雖然沒(méi)有父親陪伴，但作為獨(dú)一無(wú)二的王孫，天天在宮殿里依然過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的日子。

佛陀在成道的第六年返回到故鄉(xiāng)。這時(shí)候，十多歲羅怙羅看到自己的父親，不知該稱他父親，還是佛陀。但他知道：這位佛陀已不是他一人的父親了，而是一切眾生的大慈父！

從那以后，佛陀常常進(jìn)宮托缽乞食或說(shuō)法，隨著接觸越來(lái)越多，羅怙羅也終于決定出家，拜舍利弗為戒師，舍利弗為他授沙彌十戒，羅怙羅成為僧團(tuán)中第一位沙彌！

我們常在電影電視中聽(tīng)到小沙彌這個(gè)稱呼，在這里解釋一下沙彌的意思。沙彌是梵語(yǔ)的音譯，翻譯過(guò)來(lái)是止惡行慈，覓求圓寂的意思。在佛教僧團(tuán)中，比丘，也就是我們俗稱的和尚，則指滿二十歲，受了具足戒的出家男子。而沙彌是年齡在七歲以上，未滿二十歲時(shí)出家的男子，但要這些孩子和大人一樣的修道，那是不可能的。按《四分律》所載，比丘戒有二百五十條，比丘尼戒有三百四十八條。而沙彌并沒(méi)有受 具足戒，僅受了具足戒中最基本的十條戒律。

羅怙羅盡管羅怙羅性情很溫和，工作也很熱心，但隨著年齡的增大，最為孩子的本性和逆反心理就漸漸表現(xiàn)出來(lái)，他非常調(diào)皮，還常常喜歡說(shuō)謊和惡作劇。

盡管大家不愿與這位王子、佛子一般見(jiàn)識(shí)，但佛陀終于還是發(fā)現(xiàn)了這個(gè)情況，于是決定對(duì)羅怙羅訓(xùn)誡一番。

這一天佛陀讓羅怙羅為他洗腳，洗完后，指著洗腳盆問(wèn)：

“羅怙羅！這盆里的水可以喝嗎？”

“佛陀！洗腳的水很污穢，不能喝的?！?/p>

“你現(xiàn)在就和這個(gè)洗過(guò)腳的水一樣！”佛陀訓(xùn)斥道：“水本來(lái)是清凈的，但是洗了腳就很骯臟！好比你本來(lái)是王孫，而你現(xiàn)在畢竟是受了十戒的沙彌。你不精進(jìn)修道，不清凈身心，不守口慎言，整天惡作劇騙人，三毒的垢穢填滿了你的心，就如同這清凈的水里有了垢穢一樣！”

佛陀從來(lái)沒(méi)有這么聲嚴(yán)厲色的對(duì)人說(shuō)過(guò)話，羅怙羅低頭不敢仰望佛陀，佛陀招呼他把水拿去倒掉。但等他倒了水回來(lái)，佛陀又再問(wèn)他道：

“羅怙羅！你去拿這個(gè)盆盛飯來(lái)吃可以嗎？”

“佛陀！洗腳的盆不可以盛飯吃，因?yàn)榕枥锊粌簦厦嬗泄阜x粘著，所以不能裝東西吃！”

“你就是和這個(gè)盆一樣，雖然做了清凈的沙門，但不修戒定慧，不凈身口意，滿心藏著不實(shí)的垢穢，大道之糧怎么能裝進(jìn)你的心中呢？”

佛陀說(shuō)后，用腳把盆子輕輕一踢，盆子就滾滾的轉(zhuǎn)起來(lái)，羅怙羅很害怕，佛陀就問(wèn)他道：

“羅怙羅！你怕把這盆子踢壞了嗎？”

“佛陀！不是！洗足的盆，是很粗的用物，壞了也不要緊?！?/p>

“羅怙羅！你不愛(ài)惜這個(gè)盆，等于大家也不愛(ài)護(hù)你一樣。你出家做沙門，不重威儀，戲弄妄言，這個(gè)結(jié)果將使誰(shuí)都不愛(ài)護(hù)你、不珍視你，你這個(gè)樣子永遠(yuǎn)也不可能覺(jué)悟”

羅怙羅全身流汗，慚愧得無(wú)地容身，他發(fā)誓以后要努力改變自己的心。

從此羅怙羅真的像換了一個(gè)人！

羅怙羅總是默默的用功修行，隨著修行的精進(jìn)，這位頑皮的沙彌，變成了一位有莊嚴(yán)儀表、老成持重的比丘。別的比丘占了他的房間，他自愿讓步。惡漢用棍棒將他的頭打破，也知道忍辱釋懷。

羅怙羅比丘嚴(yán)持戒律，精進(jìn)修道，小罪都不犯，為了求開(kāi)悟，他好象什么都不掛在心上，可是他忘不掉自己曾是一位王孫，忘不掉自己是佛子，所以依然不能從煩惱中解脫出來(lái)。

但佛陀堅(jiān)信，說(shuō)，只要羅怙羅持戒凈心，持身端正，一定可以漸漸證道！

佛陀開(kāi)示羅怙羅很多次，告訴他不要執(zhí)著，要用無(wú)緣大慈、同體大悲的心來(lái)對(duì)人對(duì)事，把一切眾生容納在心中。

終于，羅怙羅擺脫所有煩惱，徹底證悟。佛陀贊嘆他說(shuō)：

“在我的弟子中，羅怙羅比丘是密行第一了。”

所謂密行，就是三千威儀、八萬(wàn)細(xì)行，羅怙羅都能了知，都能奉行。羅怙羅總是默默修持，從不表現(xiàn)在外。他常在沉思中修行，獲取智慧。所以得名“沉思羅漢”。