11月21日-26日,我參加了在廣州舉辦的第六屆中國(guó)認(rèn)知行為治療學(xué)術(shù)大會(huì)。在6天的行程里,我共參加了主會(huì)場(chǎng)的全部10場(chǎng)報(bào)告、分會(huì)場(chǎng)的12場(chǎng)講座,2個(gè)會(huì)前/會(huì)后工作坊,以及1場(chǎng)聯(lián)合督導(dǎo)。
下面,我先談一談這次參會(huì)的總體感受,然后簡(jiǎn)要回顧我所參加的每場(chǎng)報(bào)告、講座、工作坊及督導(dǎo)的收獲。
一、總體感受
此次參會(huì),我從很多講者身上看到了心理服務(wù)從業(yè)者對(duì)助人工作的熱愛,對(duì)待學(xué)術(shù)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度及創(chuàng)新精神。下面舉幾個(gè)例子:
熱愛
每個(gè)分會(huì)場(chǎng)的講座安排得很緊湊,每位講者只有20分鐘左右的時(shí)間。湖南省腦科醫(yī)院的劉光亞老師上臺(tái)后,說道:主持人在介紹我的頭銜時(shí),我很著急,“那些都不重要”,時(shí)間很緊張,20分鐘的時(shí)間我很難把想講的內(nèi)容講完。
由此可以看出,劉老師不重虛名,只一心想把自己的心得分享給同行的迫切心情。
中南大學(xué)湘雅二院的張燕老師講座結(jié)束后,臺(tái)下有人提問:有些學(xué)生被診斷為抑郁癥后,學(xué)校要求休學(xué),但學(xué)生和家長(zhǎng)希望咨詢師開復(fù)學(xué)證明,應(yīng)如何處理?
張燕老師回復(fù)說:這樣的情況我經(jīng)常遇到,我會(huì)評(píng)估學(xué)生的情況,也會(huì)評(píng)估學(xué)生家長(zhǎng)的狀態(tài),如果學(xué)生確實(shí)可以回到學(xué)校了,并且家長(zhǎng)也配合,我會(huì)開證明,并寫上“如有需要,給我打電話”。她說,這會(huì)給咨詢師添麻煩,但這是咨詢師需要承擔(dān)的責(zé)任。
由此可以看出張燕老師為學(xué)生負(fù)責(zé)的醫(yī)者精神。
嚴(yán)謹(jǐn)
王建平老師報(bào)告結(jié)束后,由主持人李占江老師作總結(jié),突然王老師打斷了李老師:“剛才我可沒那么說?!彪S后兩位老師就咨詢中的“科學(xué)性”和“藝術(shù)性”相互爭(zhēng)辯了兩句,最后統(tǒng)一意見:我們不能影響大會(huì)進(jìn)程,下臺(tái)咱再接著辯論。引得臺(tái)下一片笑聲和掌聲。
創(chuàng)新
劉天君老師將中國(guó)古代修煉技術(shù)融入行為治療的框架中,結(jié)合了東方的“空性”智慧與西方的結(jié)構(gòu)化治療方式,創(chuàng)造了移空技術(shù)這一本土化的心身治療技術(shù)。
李飛老師使用CBT的方法來教授CBT,位照國(guó)老師使用CBT的思路來進(jìn)行督導(dǎo),這些都是對(duì)原有治療技術(shù)、教學(xué)、督導(dǎo)方法的創(chuàng)新。
二、我在每場(chǎng)報(bào)告、講座、工作坊及督導(dǎo)中的收獲
我先做兩點(diǎn)說明:
1. 雖然我盡量保持客觀,把我聽到的講座內(nèi)容如實(shí)反饋出來,但不可避免地受到個(gè)人風(fēng)格的影響,信息傳遞過程可能會(huì)失真,所以請(qǐng)讀者朋友僅吸收對(duì)自己有用的信息即可,不必拘泥于細(xì)節(jié);
2. 有些講座內(nèi)容我說的多一些,有些少一些,這跟我的個(gè)人興趣有關(guān)。對(duì)于某個(gè)講座我的收獲少,不代表講座本身不精彩。
下面是我的收獲。
CBT與中國(guó)文化
曹玉萍:CBT與中國(guó)道家思想
簡(jiǎn)述中國(guó)道家思想在CBT操作中的應(yīng)用與整合。
東振明:儒家價(jià)值觀在CBT中的應(yīng)用——以強(qiáng)迫癥干預(yù)為例
將中國(guó)人常見的價(jià)值觀制作成卡片,像一副撲克牌一樣,讓來訪者從中選出自己重視的價(jià)值觀,按照重要程度排序。再把生活中每項(xiàng)內(nèi)容實(shí)際所花費(fèi)的時(shí)間寫上,對(duì)比是否在重要的事情上用的時(shí)間更多,進(jìn)而調(diào)整自己的生活。
一個(gè)典型的個(gè)案:來訪者每次大便后擦屁股花費(fèi)20多分鐘,但TA重視的是心理健康,后來當(dāng)他又要強(qiáng)迫性擦屁股時(shí),想到“屁股里留些屎,有助于心理健康”,他就停下來了,因?yàn)椤捌ü筛蓛簟辈皇撬非蟮?,他追求的是“心理健康”?/span>
劉競(jìng):CBT過程的文化適應(yīng)
整個(gè)講座如行云流水,令人舒適。給我印象深刻的是,劉老師將咨詢中很多需要對(duì)來訪者進(jìn)行心理健康教育的語言,用詩詞、古文、成語來替代,增加了文化適應(yīng)性。
楊發(fā)輝:CBT與中國(guó)文化整合的臨床干預(yù)模型——意象聚焦認(rèn)知行為治療
回顧了意象在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要地位,例如象形文字。在臨床操作中,讓來訪者的意象得到充分表達(dá),其癥狀可能也會(huì)得到緩解。
劉天君:CBT與禪宗思想
劉老師的講座只用10分鐘左右,介紹了一個(gè)使用移空技術(shù)的個(gè)案。他的這個(gè)講座很像移空技術(shù)工作坊的凝練版,所以我在后面介紹工作坊的時(shí)候再詳細(xì)介紹。
CBT應(yīng)用及特別專題
位照國(guó):CBT督導(dǎo)中的量化評(píng)估
深圳市康寧醫(yī)院的位照國(guó)老師將《認(rèn)知治療評(píng)定量表》(這個(gè)量表在《認(rèn)知治療:基礎(chǔ)與應(yīng)用(第二版)》的附錄C可以查到)進(jìn)行了調(diào)整,每次督導(dǎo)前,由督導(dǎo)師及被督導(dǎo)者分別打分,再對(duì)打分有差異的地方進(jìn)行針對(duì)性地督導(dǎo),提高了督導(dǎo)效率,還便于進(jìn)行前后對(duì)比,監(jiān)測(cè)被督導(dǎo)者的變化。
位老師提到的另外一點(diǎn)很具有開創(chuàng)性:第一次督導(dǎo)很像咨詢中的初始訪談,督導(dǎo)師要對(duì)被督導(dǎo)咨詢師進(jìn)行評(píng)估,判斷被督導(dǎo)者更適用于哪種督導(dǎo)風(fēng)格,在后續(xù)的督導(dǎo)中,使用其更容易接受的方式進(jìn)行督導(dǎo)。
劉光亞:PTSD的CBT
劉光亞老師介紹了PTSD評(píng)估和心理健康教育的重要性,個(gè)案概念化的要點(diǎn),關(guān)鍵技術(shù)(暴露、認(rèn)知重建),以及操作要點(diǎn)的提醒(暴露看似簡(jiǎn)單,實(shí)則暗礁叢生)。
下面是我記下來的一些要點(diǎn):
PTSD常與抑郁、物質(zhì)濫用共病
要對(duì)患者進(jìn)行心理健康教育,讓其明白,出現(xiàn)PTSD是正常的,是人類進(jìn)化的結(jié)果,具有自我保護(hù)作用
經(jīng)典條件反射、操作條件反射在PTSD中的體現(xiàn)。劉老師還舉了自己生活中的例子,說明了條件反射的泛化
對(duì)患者進(jìn)行暴露治療時(shí),要把握節(jié)奏,讓患者用第一人稱、現(xiàn)在時(shí)敘述創(chuàng)傷經(jīng)歷,將冷回憶(純敘述式的回憶)與熱回憶(帶有情緒情感生理喚起的回憶)融合;第一次暴露至少進(jìn)行90分鐘(焦慮水平至少?gòu)姆逯迪陆档揭话耄苊庠斐啥蝿?chuàng)傷
張燕:抑郁癥的CBT
張燕老師強(qiáng)調(diào),對(duì)于抑郁癥患者,行為激活很重要。咨詢師要大量實(shí)戰(zhàn),了解來訪者,當(dāng)見了10個(gè)、100個(gè)、500個(gè)來訪者之后,對(duì)于人的理解就會(huì)越來越深刻。
鐘明天:恐怖癥的CBT
鐘老師拿自己的名字開玩笑(很多人叫他“鐘天明”),說明了慣性思維如何影響人們的言行。在講到對(duì)來訪者進(jìn)行心理治療時(shí),鐘老師舉了年輕時(shí)的埃利斯逼著自己一年跟一百多個(gè)女孩子搭訕從而治療社交恐懼的事例,說明了行為治療中“Just Do It"的重要性。
蘇艷麗:青少年人格病理的CBT
當(dāng)需要對(duì)青少年進(jìn)行日常行為管理時(shí),如果對(duì)方說“我不想”,比如“我不想吃飯”“我不想運(yùn)動(dòng)”“我不想上學(xué)”,可以告訴TA“不想不等于不需要”。
要對(duì)青少年進(jìn)行人際關(guān)系訓(xùn)練,并把咨詢關(guān)系作為例子進(jìn)行心理健康教育。
蘇老師舉了一個(gè)例子來說明:一個(gè)病房的孩子給她起外號(hào)惹她生氣,希望以此達(dá)到早日出院的目的,蘇老師借此機(jī)會(huì),讓TA明白了:別人的想法也許跟TA的不一樣。
武雅學(xué):正念(靜觀)認(rèn)知治療在帶有人格異常的情感障礙中的應(yīng)用
正念(靜觀)的定義:以特定的方式(有意識(shí)地、非評(píng)判地、此時(shí)此地地)覺察;正念訓(xùn)練是一種行為訓(xùn)練.
MBCT(正念認(rèn)知療法,Mindfulness-Based Cognitive Therapy)有效的機(jī)制:
增加來訪者的心理彈性,更容忍自己的人格特質(zhì),甚至發(fā)揮自身“癥狀”特長(zhǎng),接納自己,在社會(huì)上找到適合的位置。
MBCT的優(yōu)勢(shì):
從行為訓(xùn)練入手,繞過了認(rèn)知重塑的過程,避免了阻抗;
從身體入手,適用于對(duì)身體敏感的人;
提高覺察力、容忍力;
“軟化”人格特質(zhì);
提高“元認(rèn)知”(即對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知)
MBCT的缺點(diǎn):
從練習(xí)入手,對(duì)于急于改善“癥狀”的人可能不適用
李獻(xiàn)云:人格障礙的CBT理論與實(shí)踐
圖式的定義:一種影響大腦收集、存儲(chǔ)、整合和提取等信息處理過程的認(rèn)知框架。
圖式的幾種狀態(tài):休眠狀態(tài)、被激活狀態(tài)、高度活躍狀態(tài)
圖式的維持作用:自我預(yù)言的實(shí)現(xiàn)。
圖式的回避作用:不去正視自己的核心信念、不去思考自己的核心信念,也就沒有機(jī)會(huì)去挑戰(zhàn)信念。
人格障礙的治療要點(diǎn):
關(guān)注關(guān)系,治療聯(lián)盟非常重要;
在與人格障礙患者工作時(shí),治療師/咨詢師自己的某種核心信念很可能被激活,要保持自我覺察,并將咨詢向有利于治療的方向調(diào)整;
要對(duì)經(jīng)典的CBT技術(shù)進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整;
事先設(shè)定清晰的邊界;
危機(jī)干預(yù)與堅(jiān)持邊界的平衡;
重視案例概念化;
重視自我照料;
對(duì)來訪者的核心圖式進(jìn)行工作很重要
主會(huì)場(chǎng)報(bào)告
張嵐老師介紹了跨診斷的UP治療方案,跳出傳統(tǒng)CBT專病式的、手冊(cè)化的治療方案,更注重情緒的重要性。
Jan Glasenapp報(bào)告的題目是《Psychotherapeutical Flexibility in CBT》,他的一句話給我深刻印象:是治療師在與來訪者工作,而非CBT在與來訪者工作。
許文耀老師介紹了《CBT在青少年自傷自殺干預(yù)中的應(yīng)用》,我記住的幾個(gè)要點(diǎn):
治療師采用哪種理論,就會(huì)用這種理論來看待來訪者。但治療師要時(shí)常反思已有的理論:真的是這樣嗎?
許老師通過對(duì)比臺(tái)灣近20年的經(jīng)濟(jì)情況、失業(yè)率與青少年和青年自殺率,說明了自殺與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化、政治因素息息相關(guān)
聯(lián)合督導(dǎo)
23日晚上同時(shí)進(jìn)行了兩場(chǎng)督導(dǎo),我參加的是由王建平、劉興華、程文紅、趙靜波四位老師聯(lián)合督導(dǎo)的一場(chǎng),我僅大致談?wù)勈斋@。
幾位老師在督導(dǎo)個(gè)案時(shí),既有宏觀上的把握(例如個(gè)案的家庭背景、所處城市的文化),又有細(xì)節(jié)上的追問(例如個(gè)案的身高、長(zhǎng)相,首次發(fā)病的詳細(xì)情況,各個(gè)重要事件的先后順序,具體情境下的行為、想法、情緒、生理表現(xiàn))。
最后給被督導(dǎo)咨詢師提建議時(shí),四位老師一致認(rèn)為要保持穩(wěn)定的咨訪關(guān)系,確保來訪者的利益最大化。
會(huì)前工作坊:移空技術(shù)的操作與臨床應(yīng)用
劉天君老師說“不僅處理來訪者的問題,更要把來訪者帶到?jīng)]有問題的地方”
移空技術(shù)是一種本土化的心身治療技術(shù),以緩解或消除癥狀的影響為目標(biāo),簡(jiǎn)單易學(xué),整合了中國(guó)傳統(tǒng)修煉智慧與西方行為治療的標(biāo)準(zhǔn)化范示,為心理咨詢與治療開辟了全新的思路
用劉老師自己的話說“我用一個(gè)人頭馬的酒瓶來裝二鍋頭”
由于移空技術(shù)只針對(duì)當(dāng)下的癥狀影響進(jìn)行工作,甚至不用問來訪者的隱私問題,所以更適用于中國(guó)人愛面子、”家丑不可外揚(yáng)“的傳統(tǒng)思想,減少了來訪者阻抗的可能性
移空技術(shù)簡(jiǎn)單高效,通常來訪者只需要見咨詢師3次,首次進(jìn)行初始訪談,第二次進(jìn)行移空操作,第三次鞏固效果,適于當(dāng)代社會(huì)快節(jié)奏的生活方式,為來訪者節(jié)省時(shí)間和經(jīng)濟(jì)成本。
對(duì)于移空技術(shù)的操作要點(diǎn)和原理介紹,請(qǐng)閱讀劉天君老師今年出版的《移空技術(shù)操作手冊(cè):一項(xiàng)本土化心身治療技術(shù)》
劉天君老師頒發(fā)學(xué)習(xí)證明
會(huì)后工作坊:蘇格拉底問話
我今年下半年參加了李飛老師的CBT個(gè)案概念化連續(xù)培訓(xùn),由此進(jìn)入了CBT學(xué)習(xí)的大門。在培訓(xùn)過程中,每次李飛老師講到案例,或者進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)演示的時(shí)候,我都會(huì)感到李老師每個(gè)問題都很巧妙,有些問題問出來之后,來訪者自己就省悟了。
這次大會(huì)正好有李飛老師與李艷苓老師合辦的“蘇格拉底問話工作坊”,我就報(bào)名參加了。
在這里,我不想談對(duì)于蘇格拉底式提問這一具體技術(shù)的學(xué)習(xí)收獲,我想說一說對(duì)于李飛老師教學(xué)方法的體會(huì)。
總體來說,李老師是用CBT的方法來教授CBT:
李飛老師用了一個(gè)上午的時(shí)間,講了自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷、本次學(xué)習(xí)的目標(biāo)、本次學(xué)習(xí)可能遇到的困難,這很像在咨詢的初期,跟來訪者一起制訂咨詢目標(biāo)的過程,并對(duì)來訪者進(jìn)行心理健康教育,提前告知咨詢中可能會(huì)遇到的困難,讓其做好心理準(zhǔn)備。就像咨詢不是一帆風(fēng)順的,而學(xué)習(xí)心理咨詢的過程,也沒有那么容易。
對(duì)于學(xué)員的提問,李老師通常的回答是:“你覺得咧?大家覺得咧?”這種啟發(fā)式學(xué)習(xí),也很像CBT所倡導(dǎo)的“合作的經(jīng)驗(yàn)主義”原則,強(qiáng)調(diào)咨詢師與來訪者作為一個(gè)團(tuán)隊(duì),一起打怪升級(jí)。李老師也經(jīng)常說:我是在跟你們一起學(xué)習(xí),從你們那里我可以學(xué)到很多。
李老師培訓(xùn)的一大特色是聚焦,這也符合CBT目標(biāo)導(dǎo)向、聚焦當(dāng)下的原則。李老師在一開始介紹的時(shí)候就說,他是把心理咨詢這一開放式的技能,轉(zhuǎn)化成封閉式的技能來教給大家——套用最近流行的說法,其實(shí)就是把技術(shù)進(jìn)行拆分,再進(jìn)行專項(xiàng)的刻意練習(xí)。心理咨詢涉及面太廣了,這兩天工作坊,我們只學(xué)習(xí)蘇格拉底問話。有時(shí)候?qū)W員的提問涉及到了關(guān)系建立、家庭作業(yè)等其他方面內(nèi)容,李老師就會(huì)說:那些也很重要,我也很理解大家想要盡快把所有內(nèi)容都學(xué)會(huì)的急切心情,但我們這兩天只學(xué)習(xí)蘇格拉底問話。其實(shí)李老師在以身作則向我們展示,在咨詢中咨詢師要把握每次咨詢的目標(biāo),不能被來訪者的問題牽著走。
雖然李飛老師在講授蘇格拉底問話,但也反復(fù)說:大家要記得蘇格拉底是怎么死的!蘇格拉底問話也有局限性,問之前要先想一想來訪者可能會(huì)有什么反應(yīng),這樣的問題是否對(duì)來訪者有幫助。
李艷苓老師用了一個(gè)非常巧妙的比喻:蘇格拉底式提問是藥,雖然管用,但太苦了,需要包一層糖衣,來訪者才肯吃下去。
兩天的工作坊下來,我覺得兩位李老師語言幽默,經(jīng)驗(yàn)豐富,像資源豐富的寶藏,等著我們?nèi)ネ诰颉?/span>
工作坊合影
三、總結(jié)
在廣州的這一周,我學(xué)到了很多,這篇流水賬式的總結(jié)也僅能部分傳遞出我的收獲。感謝大會(huì)主辦方、承辦方的辛勤付出,給我機(jī)會(huì)享受一場(chǎng)如此精彩的學(xué)術(shù)盛宴!
【參考資料】
[1]第六屆中國(guó)認(rèn)知行為治療學(xué)術(shù)大會(huì)通知(微信公眾號(hào):CBT學(xué)術(shù)大會(huì))
[2]劉天君, (德)本哈德·特林克勒(Bernhard Trenkle)著. 移空技術(shù)操作手冊(cè):一項(xiàng)本土化心身治療技術(shù)[M]. 北京: 中國(guó)中醫(yī)藥出版社, 2019.9
用戶評(píng)論
上海33企業(yè)服務(wù)
秦,加油??
秦丞CBT?回復(fù)?@上海33企業(yè)服務(wù):
謝謝!